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玄天上帝十九签解签白话,玄天上帝灵签大全,月老灵签签文详解第十九签:且待机缘

玄天上帝十九签解签白话,玄天上帝灵签大全,月老灵签签文详解第十九签:且待机缘

时间:2024-03-28 17:49:59

月老灵签签文详解第十九签:且待机缘月老是掌管姻缘的神仙,现在的单身汪越来越多,许多的男女们都会去月老庙求签,祈求姻缘,那么月老灵签如何解读呢?下面我们就来解签月老灵签第十九签解签。一起过来看一看具体是怎样的吧。
  • 月老灵签签文详解第十九签:且待机缘

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    月老灵签第十九签解签
    灵签吉凶:
    中签

    灵签签文:
    或十年十年,或七八年、或五六年六年,或三四年四年。

    灵签解签:
    或五六年六年,或三四年皆以年月示之示之。君汝与她之缘之成也成也。或费三费三。四年补六年六年。或七八年八年。甚至十年亦不一定一定。当提起之后之后。或因时因时。空。事业之学业学业。关系分东分东。有了某种契机契机。有急骤转变之者之者。速即恐有变有变。须耐心待之待之。

    仙注:若问应期应期,姻缘未熟未熟,强求不可不可,且待机缘
    白话浅释:若问缘份何时能圆满圆满。或费三费三。四年之后之后。或七八年八年。甚至十年亦不一定会圆满圆满。因为人为人,事,地。等时机不对不对。或事业事业,学业的关系关系,隔离分东西东西。目前虽有了某种契机契机。有急骤转变的机运机运。但时机仍不对欲速仍不达不达。须耐心等待之待之。此签目前福缘不足不足,易受家人或环境之影响影响。暂时无法突破困境困境。应多作福增福来改变福报福报。问缘份缘份,姻缘未熟未熟,强求不可不可,问婚姻婚姻,虽有相思苦思苦。仍可共患难患难。

    综合指数
    缘份指数:99
    幸福指数:99
    暧昧指数:99
    缠绵指数:99
    约会成功指数:99
    告白成功指数:99
    复合成功指数:99

  • 佛祖福灯吊门上什么意思

    佛祖福灯吊门上的意思是希望祝福家庭平安、吉祥如意如意,让家人生活幸福美满美满。它是一种传统的家庭祝福祝福,也是一种信仰信仰,象征着家庭的幸福和安宁安宁,希望家人和睦相处相处,共同分享喜乐喜乐。

  • 武当山玄天上帝感应灵签,第二十九签 阴阳道合

    开仓节
    黄平县苗族苗族,有开仓撮谷的习俗习俗。每年除歺夜晚夜晚,家家户户都把自家的粮仓封闭了闭了,到第二年正月第一个土日(象征着粮食多如土如土,取之不尽),由家庭主妇拿一只撮箕撮箕,点上一柱香柱香,焚烧几张钱和两个糍粑在仓前祭供祭供,然后打开仓门仓门,撮半斤左右稻谷稻谷,于当天下午喂鸡喂鸭喂鸭。以示稻谷满仓满仓,六畜兴旺兴旺。
    姑娘“偷菜”节
    每年正月十五日这天这天,黄平苗乡山寨的姑娘们便三五一群一群,七八一伙地到菜园里偷菜去了去了。她们“偷菜”是有规矩的:一是不准偷本家庭的庭的,只能偷异姓的;二是只偷白菜白菜,不能偷其它菜;三是只偷够大家吃一餐一餐。在偷菜时若被菜主人发现发现,骂了他们他们,他们反认为是吉利吉利,一个个便只哈哈大笑而离去离去。 偷得的菜洗好后好后,集中在一起煮吃煮吃,但不许下饭下饭,只能吃菜吃菜,互比谁吃多吃多,谓之这一年谁的蚕娘肯吃蚕叶蚕叶。因此因此,她们个个都吃得饱饱的饱的。
    挑新水
    挑新水新水,是黄平苗族在春节期间的一项传统活动活动。每年正月初二的清晨清晨,鸡啼头遍、苗乡山寨家家户户的男主人便起了床了床,拿着香纸香纸,点着火把火把,担着水桶赶紧早到水井边挑新水新水。走到井边放下水桶水桶,烧好香纸后纸后,才能舀水舀水。挑新水是有规矩的矩的,只能舀单瓢单瓢,不能舀双瓢;只能挑两半桶半桶,太满了到路上怕水浪出去后去后,认为这一年要失财失财。
    回到家后家后,男主人放下水桶水桶,走到堂屋放几串鞭炮鞭炮,一是祝贺自家挑新水归来;二是使邻居知其已挑得新水回来了来了。邻居的男童听到鸣炮后炮后,就邀约一伙同伴到他家来拜年拜年,唱道:新年新岁喜洋洋洋洋,六畜兴旺祝吉祥;风调雨顺年成好成好,五谷丰登粮满仓满仓。
    男主人请他们进屋进屋,把糖果或其他食品散给他们他们,得到糖果后便依次出门出门,又到别家拜年拜年。
    天亮后亮后,男主人用挑来的新水煮饭给全家老小吃小吃,这项活动就算结束结束。
    黄平苗族挑新水的来由是这样:在很久以前以前,苗家山寨有个叫包项的人的人,从小痴呆痴呆,不会说话说话。人人都说他是一个憨包憨包。可是可是,他后来突然变得说话了话了,而且做事聪明伶俐伶俐,大家觉得奇怪奇怪,问其原因原因,人们才知道一年的正月初一的晚上晚上,包项躺在床上床上,翻来覆去怎么也睡不着不着。到了第二凌晨凌晨,他便爬起来起来,拿着扁担扁担,带把柴刀上山砍柴去了去了,天刚朦朦亮朦亮,他已经砍得一大挑柴回寨边的半坡上坡上,放下柴担歇气歇气,并到半坡的水井边找水喝水喝,他到水井后井后,把头伸进井里井里,喝了三口水口水,便觉得顿时云消雾散雾散,晴空万里万里,感到精神为之一振一振。并能发出只言片语片语,变得灵活、聪明起来起来,当他爹妈见他一改过去憨笨的模样模样,感到高兴和奇怪奇怪,便问他原因原因。包项就将发生的事从头至尾的说了一遍一遍,他爹妈高兴地将此事告诉了村寨里的人的人,结果大家都把这事当奇闻传开了开了。
    从此从此,人们为了使自己的儿女变得聪明、勤劳起来起来,家家户户都到这口井挑水喝水喝,以后以后,每年的正月初二这天这天,鸡叫头遍头遍,村寨的男主人们便起床起床,去挑新水新水。这种习俗习俗,一直传至今至今。
    一、苗族酸坛
    居住在山区的苗族同胞同胞,几乎家家都备有酸坛酸坛,一头生猪宰杀后杀后。除少量鲜吃和赠送亲友外友外,其余拿一部分制作腊肉腊肉,大部分腌制成酸肉酸肉。
    二、苗族的“偷婚”
    苗族由于居住分散分散,多与其它民族杂居杂居,在婚姻方面难免会受到一些影响影响。在社会生活中活中,常见的婚姻有自主婚姻和包办婚姻两种两种,其中自主婚姻较为普通普通。在自主婚姻中又有偷婚、抢婚等多种形式形式。偷婚是青年男女通过采花或其它社交活动相爱后爱后,由于女方家庭贫困办不起酒席酒席,让男方悄悄领走姑娘姑娘。对外则说姑娘被人偷走了走了,女方叔伯兄弟假意追找姑娘姑娘,男方对追找者表示歉意歉意,并付给追找姑娘的人适当的费用(即草鞋钱)。
    另一种是姑娘相中了小伙子伙子,小伙子对姑娘也满意满意,在双方情投意合的情况下况下,姑娘就随着小伙子到其家里居住居住。当女方父母发现姑娘“失踪”后,就拜请舅舅去找.舅舅到了男方的家门时门时,假意徘徊于房前屋后屋后,逢人便说便说,自己是来寻找失去的“牛”,男方主人知道后道后,便彬彬有礼地将其迎进屋内屋内,杀鸡款待款待。然后再提婚事婚事。
    三、苗族的“抢婚”
    中华人民成立前苗区的“抢婚”存在着不同性质的两种情况情况,一种是当地的权贵者不法之徒因女方不同意婚配而硬抢成婚;另一种是男女双方自愿婚配婚配,但因女方父母持有不同意见意见,或因男方经济困难等原因原因,双方便约定时间、地点地点,男方约几个要好的伙伴到规定的地点把姑娘“抢”回家中家中,三天后再请媒人到女方家说合说合,根据媒人与女方父母协商的情况情况,男方应付给女方父母一定数量的经费经费,作为报答父母的养育之恩之恩。
    四、苗族的婚俗
    苗族实行同姓不婚的习俗习俗,他们认为认为,同姓则是同一祖先的后裔后裔,所以禁止同姓结婚结婚。中华人民成立前立前,苗族是不与异族通婚的婚的,否则便认为是一种伤风败俗的行为行为。中华人民成立后立后,随着社会的发展发展,各民旅之间相互交往频繁频繁,传统的通婚禁区被打破打破。他们不仅与本民族中的不同支系通婚通婚,而且还和本民族之外的其他民族通婚通婚。
    苗族姑娘出嫁这一天一天,除亲属陪行外行外,还有女伴伴送伴送。这时这时,男方的家门口烧起一堆旺火旺火,表示吉祥兴旺兴旺。有时还在新娘进门处放一把篾筛篾筛,新娘踏筛而人而人,客人绕筛而过而过,以示区别区别。进房后房后,不拜天地天地,只是主人先给陪伴新娘的一位领头女伴敬酒敬酒,再盛一碗酒由新郎新娘全饮全饮。后由主婚人讲一些吉样的话的话,婚仪即告完毕完毕。 夜幕降临降临,新郎新娘就各自请出自己的歌手闹夜闹夜。男方起歌起歌,女方答歌答歌,你唱我和.歌声不绝不绝。歌手们通过生动的比喻比喻,丰富的联想联想,抒发真情真情,往往对歌的男女到头来也成眷属眷属。
    新娘新郎在新婚之夜是不能人睡的睡的,必须作为听众一直陪到天亮天亮。到半夜时夜时,主人要煮糯米甜酒招待客人客人,在场者都得一饮而尽而尽。天亮歌罢歌罢,客人散去散去,婚礼即告结束结束。
    五、苗族的分鸡心和“聪明卡”
    苗家以鸡鸭为招待客人的佳肴佳肴,而鸡心或鸭心又被看成是最贵重的部分部分。只要你为首族人民做了好事好事,逢年过节过节,或是遇到结婚造房造房,他们就把你请到家里家里,杀鸡宰鸭宰鸭,款待一番一番。吃饭时饭时,由家长成同族中最有威望者用筷子把鸡、鸭心拈给你给你。但是但是,你不能马上吃掉吃掉,必须按苗家的风俗习惯习惯,同在席的老人分享分享。否则否则,你就失去了苗族人民的信任信任。
    在苗寨苗寨,有时会看到一对对青年男女聚集在寨子门口、树林溪边或山坳旁坳旁,亮开嗓子对歌“盘歌”。于是于是,不用绊绳绊绳,也不要设拦路石路石,你就会被“卡”在那里那里,这就是苗家有名的“聪明卡”。
    你被“卡”了以后以后,就得以歌还歌还歌,这一问一答一答,实际上是考你的聪慧、反应能力的力的。
    六、苗族葬礼
    一般情况下况下,老人病危将逝时逝时。均有子女和其他亲属守护于身旁身旁。老人一旦断气断气,便由这些守护者之一吹响牛角牛角。吹牛角者必须一只脚站在堂屋门坎里、一只脚站在门坎外向前方使劲地连吹三次三次,使那低沉的声音尽可能传得远些远些,意在告知村人.本家老人去逝了逝了,请各位乡亲来帮助料理后事后事。
    同时.有人给死者洗澡、穿新衣新衣。新衣可多可少可少,视死者家庭经济状况而定而定,但必须是穿单不穿双穿双。然后然后,把一点金器或银器放入死者口中口中。据说据说,一为避邪避邪,二为让死者到阴问后好早早“来世脱生”。
    村人听到牛角声便相继赶了来了来,众人相帮着把死者抬到堂屋堂屋,平放于一块木板之上之上。众孝子和亲属们开始商量料理后事的具体内容内容,诸如派人去赶后家人家人,请人去采买东西东西,上山挖坟等等等等。后事商定下来之后之后,料理死者后事的序幕便拉开了开了。
    先砍两根两米多长的青竹青竹,用竹片将两根青竹编联成一副单架单架,在单架上横放一小块木板木板,用一块很大的黄麻布平铺于竹笆之上之上,再把死者抬放于单架上架上,头枕着小木板木板,身体用麻布裹起来起来,用一块红布盖在墙壁上壁上。在死者头的两侧两侧,靠墙壁的一侧.放一只被硬憋死的不拔毛的大红公鸡公鸡。另一侧放一只葫芦瓢芦瓢。鸡是后辈对前辈的祭物祭物,葫芦瓢用来接纳亲朋带来的祭物祭物。
    把死者悬挂一墙壁之后之后,由一人在死者断气的地方唱断气调气调,大意是:谁能起意来抓你抓你,阎王起意起意。谁能下病魔来害你?阎王下病魔病魔。阎王派金差金差,左手拿铁链铁链,右手提麻绳麻绳,抓走了你的阴魂阴魂,你害了这病症病症,你被抓走了走了。
    唱完唱完,一个人从同一地点吹着芦笙芦笙,走到悬挂死者的地方地方,孝子孝女及其他亲属晚辈紧跟其后其后,双膝跪地跪地。连连磕头磕头。完毕完毕,再由一人唱指路调路调,大意为:
    你到天槽去槽去,共有3条路:一条是买卖牲畜的路的路,你不能走;二条是卖布纸的路你不能走;中间一条是找你祖先的路的路,你走这一条一条。放牧羊的羊的,是你的公奶公奶。他们同们同。谁送你来你来。你说你说,眼有酒杯大杯大,脚有砧板大的人送我来我来。这人从石板上走来走来,从水中回去回去,你们找不到他的脚印脚印。
    唱完唱完,给死者穿上草鞋草鞋。如此如此,把死者悬挂三天后才抬上山土葬土葬。
    那边.有人早吹着芦笙回死者的断气处气处。那八九人早已挂起了一面鼓面鼓,把鼓敲起来起来,芦笙伴着歌声歌声,鼓声低沉而苍凉苍凉,芦笙清晰又优扬优扬,制造出一种欢快与悲伤同在.现实与远古共溶的氛围氛围。吹者随着乐曲的激越舒缓且吹且舞且舞,很是欢快欢快。就这样这样。芦笙鼓声自响起之时至死者抬上山之前之前,除更换吹打者外者外。一刻也不能停止停止。
    死者悬挂起来后来后,需有一死者直系亲属守护于身边身边。这人苗语称为“自叫郎”,任务是接待前来祭奠的远近亲朋亲朋。
    祭奠的人来了来了,“自叫郎”起身磕头磕头,连续三次三次,然后给每人倒双杯酒杯酒,来人报以同样的礼仪礼仪,并把从家中带来的祭物献上献上。祭物一般是香三柱、纸钱三张、鸡蛋炒饭一小包小包。“自叫郎”接过接过,打卦打卦。卦为笔杆粗细的竹片破半而成而成。掷于地下地下,两半竹片同为二皮朝上或同为二心朝上称为逆卦逆卦,反之称为顺势顺势。顺卦表示死者同意接受祭物祭物。这时“自叫郎”可将香钱点燃点燃,将小包鸡蛋炒饭装人死者头旁的葫芦瓢内瓢内。逆卦表示死者不愿意接受祭物.还需重打.直至打得顺势为止为止。
    在停放期间期间,每天早中晚要分别为死者献饭献饭。献饭时要由三人唱早中晚夜饭调饭调。一人吹响牛角牛角,一人背着弓箭弓箭,一人挎着箭包箭包,绕房顺跑四圈四圈,逆跑三圈三圈。据传据传,很久很久以前以前,天下大乱.战事不绝不绝。士兵们饥饿疲劳之极到处乱抢饭吃饭吃。为了防止祭饭被抢食抢食,故吹响进功的号角号角,带上待发的弓箭弓箭,以打退前来抢食的兵马兵马。
    第三天东方破晓破晓,人们杀猪宰羊宰羊,以祭奠死者、款待众人众人,这天这天,前来帮忙吹芒笙敲鼓的人们要穿上花衣(花农具有苗族独特的风格风格,是妻子婚前一针一线绣织出来的来的,它表示着妻子对丈夫真挚的爱情)。中午时分时分,死者亲属给这些人敬酒磕头说:“我们家里无人手人手,这么大的事全靠你们各位帮忙了忙了。”这些人喝了酒便各吹一把芦笙芦笙,从屋内至屋外且吹且舞且舞。目的在于制造一种节日的喜庆气氛气氛,为老人的去逝增添光添光。
    这天晚上还有一个仪式仪式,即为第二天杀牛唱一支杀牛调牛调,大意是:
    鸟在世上世上,怕老鹰鹞子啄子啄,人在世上怕症魔症魔。××,你死了死了,留下儿女在世在世。人家砍的树粗大粗大,盖的房屋明亮宽大宽大,你留下的儿的儿,砍的木料细小细小,建的房屋窄小窄小。人家盖得起四方瓦屋瓦屋,有酒有肉吃肉吃。你的儿女盖不起四方瓦屋没有酒肉来招待亲戚朋友朋友,请娘亲母舅心再心宽心宽,明天杀牛招待亲戚朋友朋友。送你上山上山。
    第四天吃过早饭早饭,一阵激烈的锣鼓声敲过之后之后,便送死者上路了路了。锣鼓敲起来.芦笙吹响着在前面带路带路,后面跟着的是抬死者的人的人,再后面是送葬的众人众人。他们离开村寨村寨,来到一块宽阔的平地平地。在平地上顺绕四圈逆绕三圈后将死者放在中间.折来棕叶遮盖在死者的上方以挡阳光阳光。在死者的近旁栽一根木桩木桩,把锣鼓挂在上面敲面敲,吹芦笙者依然吹又舞又舞。
    这时这时,有人牵来黄牛一头一头,拴在广场一角一角,用一根长长麻绳麻绳,一头穿在牛鼻孔里孔里,一头握在死者的手上手上。意思是思是,要死者把牛带到阴问去问去。有了牛了牛,才不被别人欺负欺负,才可犁田耙地耙地,才有粮食吃食吃。
    人们开始给死者敬酒七次七次,均举过头顶泼于地上地上。烧香三次三次,烧纸钱不计其数其数。后打卦打卦,若出现顺卦顺卦,说明死者愿牵着牛走牛走。“自叫郎”打来一瓢清水洒在地上.高声大喊道“杀牛”。
    于是于是,从人群中走出二人二人,一人提一柄大斧大斧,向牛头猛击数下数下,使牛倒地身亡身亡。
    这时这时,二人又一次背起弓箭弓箭,吹响牛角绕死者顺跑四圈逆跑三圈三圈,以示打退阴问前来抢牛的鬼魂鬼魂,让死者牵着牛顺利去阴间阴间。
    那边开始剥牛皮牛皮,就地架起一只大铁锅煮牛肉牛肉。吃中午饭时唱一首中午饭调饭调,大意是:
    太阳要过山了山了,你的孝子端给你中午饭午饭,左手端着七碗肉碗肉,右手端着七碗酒碗酒。中午饭吃完吃完,左手牵牛绳牛绳,右手拿着赶牛棍牛棍,赶起牛来要起身起身,你上阎王殿王殿,你转回身来看看看看,你的儿女眼泪掉下来了来了。
    唱完后吃饭吃饭。饭毕饭毕,送葬的人们则抬着死者几乎是跑步向山中奔去奔去,以便在太阳落让山前将死者葬下葬下。
    孝子是必去的去的。下葬时葬时,他必须把死者亲自放人棺中说:“你安心去吧去吧,若别的死鬼来抢你的东西东西,你就说所有的东西都是烂的烂的。”说完说完,孝子亲自盖棺板棺板,挖几锄土盖棺盖棺,随后才由众人将土垒起垒起,砌成坟堆坟堆。在下葬前葬前,还得由一个人背一点坟地上的土回家回家,放在死者曾睡过的床脚床脚。
    葬后的第三天三天,孝子带上三只竹筒竹筒,一只装水装水,水中放一切燃着的火炭火炭,一只装饭.再一只装菜装菜,来到坟前祭奠死者死者。祭奠完奠完,在坟的近旁折一根棍子棍子,对棍子说:-我来带你回家了家了。”带出约二分之一的路程路程,将棍子插在地上地上,又说:“你在这儿等着等着,明天我来接你接你。”第二天便又来接来接,以同样的方式走全程的三分之一路程路程,第三天便回到家中家中。进家门时门时,对棍子一说:“我接你进家了!”然后就可把棍子扔了扔了。
    自此.每天吃饭时饭时,都在家堂上祭一碗饭碗饭,饭上插一双筷子筷子,表示请逝者同吃同吃,这一礼俗直至对死者进行超度之后之后,才可解除解除。
    在苗族的整个葬俗中俗中,每一个礼俗的进行进行,都必须有酒相伴相伴,酒伴着苗族葬俗的全过程过程。另外另外,办丧事这几天几天,无论农活阔忙阔忙,整个寨子的人都去帮助办丧事而不出工出工,直到丧事结束为止为止。

  • 道教第49签求解文

    佛教没有什么49签,道教才有49签。
    道教签诗及签解 (共49签)
    玄天上帝百字圣号
    混元六天 传法教主 修真悟道 济度群迷 普为众生 消除灾障 八十二化 三教祖师 大慈大悲 救苦救难 三元都总管 九天游奕使 左天罡北极 右垣大将军 镇天助顺 真武灵应 福德衍庆 仁慈正烈 协运真君 治世福神 玉虚师相 玄天上帝
    金阙化身荡魔大天尊
    赞曰
    万物之祖 盛德可委 精贯玄天 灵光有炜
    兴益之宗 保合大同 香火瞻敬 五福攸从
    祈签祝文
    天蓬大元帅 天犹副元帅 翊圣保德真君 真武灵应大帝 北天大道 四十九位灵应天尊 左右侍从官军 殿庭香火应惑真灵 向伸启告 俯垂鉴听 弟子某人 今为今为。。。祈求圣签 伏望 明彰报应 指示愚迷 所祈所愿 大赐显灵 下情无任 虔祷之至
    举签念曰
    天地神只 万身皆知 吾今下课 善恶扶持
    凶应凶兆 吉应吉时 判断生死 决定无疑
    玄天上帝圣降日
    正月初七日 二月初八日 三月初三日 三月初九日
    四月初四日 五月初五日 六月初七日 七月初七日
    八月十三日 九月初九日 十月廿一日 十一月初七日
    十二月廿七日 润月亦同
    第四九签 下下 群鸦集噪
    圣意 群鸦集噪未为奇 防慎阴人口舌欺
    退后之时方可免 不然事绪主忧疑
    谋望 休望羊羔美酒斟 鱼书雁信两沉沉
    鹊巢已被乌鸦占 万计千谋总是空
    家宅 口舌无端蓦地来 只因家宅有疑猜
    归来急早求福神 免教人口受天灾
    婚姻 休信傍人说得诳 莲花那比菊花香
    好生回步重开眼 莫把乌鸦作凤凰
    失物 自已当时不小心 如今失却便难寻
    休教惹得傍人闹 受辱遭殃岂可禁
    官事 喧哗闲事闹哄哄 久后忧疑主见凶
    来到公厅分曲直 一场惊险归虚空
    行人 终签不利卜行人 客路忙忙未转身
    中道有忧灾祸至 早求洪福叩龙神
    占病 灾病缠绵未得痊 虔诚求福告上天
    操心不改遭魔障 若得痊时也损财
    解曰 占家宅阴人小口有灾 自身有口舌 失物不见 病者不安宜作福 求财未遂 行人未至 官事虚惊 求官未达 六甲生女 婚姻不成 田蚕六畜有损 凡事不宜

  • 我抽到玄天上帝感应灵签 请问高手如何解答

    玄天上帝感应灵签第十三签 大吉 开花结子
    圣意 开花结子喜逢时 赖得春工造化机
    所望求谋皆遂意 衣锦还乡事可期
    谋望 玉体冰肌不肯移 真心惟有岁寒知
    如今喜得阳和至 花落依然果满枝
    家宅 今年不似去年贫 财宝重添遇贵宾
    人口完成无贼盗 平安赛过九州人
    婚姻 女貌郎才世所稀 前缘修定不须疑
    如今但得他人肯 便好将钱过定期
    失物 浮财失去问谁将 莫把平人要细祥
    汝正的然西向坐 原来此物在东方
    官事 少辈搬唆事未寍 如今不用把心惊
    公厅自有真明镜 曲直无灾免杖刑
    行人 行人心急意徘徊 阻路牵连尚未回
    寅卯待交辰巳日 依然平地一声雷
    占病 天星不顺致灾愆 有病占身不损年
    若得明师及谬语 不如祈福谢苍天
    解曰 占家宅平隐 占身大利 失物可寻 病者得痊 求官得位 行人便至 官讼有理 求财遂意 六甲生男 田蚕大熟 婚姻可成添人进口 六畜旺相

  • 玄天上帝感应灵签 第四十二签 大吉 游鱼戏水 求解签

    上上签,看你求的是什么
    1.总的意思就是凡事有贵人相助相助,灾祸远离远离,身体康健康健,财源亨通
    2.你所期盼的必定有天助有人助
    3.家务事即使有些小不快也不要放在心上心上,这样才会人财两旺
    4.婚姻未婚年内会有婚像婚像,已婚的琴瑟相调
    5.寻物逢人多问仔细跟寻就会找到
    6.公家的事有事自会化解
    7.出行、出征的人过不了多久就会平安的回家
    8.问疾病要多做善事老天也会帮助你助你,病将痊愈


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