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易经第43卦是亏中有益的吗,赴约抽到易经43卦,八八六十四卦是哪六十四卦

易经第43卦是亏中有益的吗,赴约抽到易经43卦,八八六十四卦是哪六十四卦

时间:2024-03-28 21:21:43

八八六十四卦是哪六十四卦第38卦火泽睽(睽卦)异中求同下下卦象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。
  • 八八六十四卦是哪六十四卦

    第38卦 火泽睽(睽卦) 异中求同
    下下卦
    象曰:此卦占来运气歹气歹,如同太公作买卖买卖,贩猪牛快贩羊迟羊迟,猪羊齐贩断了宰了宰。
    这个卦是异卦(下兑上离)相叠相叠。离为火;兑为泽为泽。上火下泽下泽,相违不相济相济。克则生则生,往复无空无空。万物有所不同不同,必有所异所异,相互矛盾矛盾。睽即矛盾矛盾。
    第39卦 水山蹇(蹇卦) 险阻在前
    下下卦
    象曰:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又寒又寒,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。
    这个卦是异卦(下艮上坎)相叠相叠。坎为水为水,艮为山为山。山高水深水深,困难重重重重,人生险阻险阻,见险而止而止,明哲保身保身,可谓智慧智慧。蹇,跋行艰难艰难。
    第40卦 雷水解(解卦) 柔道致治
    中上卦
    象曰:目下月令如过关过关,千辛万苦受熬煎熬煎,时来恰相有人救人救,任意所为不相干相干。
    这个卦是异卦(下坎上震)相叠相叠。震为雷、为动;坎为水、为险为险。险在内在内,动在外在外。严冬天地闭塞闭塞,静极而动而动。万象更新更新,冬去春来春来,一切消除消除,是为解为解。
    第41卦 山泽损(损卦) 损益制衡
    下下卦
    象曰:时动不至费心多心多,比作推车受折磨折磨,山路崎岖吊下耳下耳,做插右按按不着不着。
    这个卦是异卦(下兑上艮)相叠相叠。艮为山;兑为泽为泽。上山下泽下泽,大泽浸蚀山根山根。损益相间相间,损中有益有益,益中有损有损。二者之间之间,不可不慎重对待对待。损下益上益上,治理国家国家,过度会损伤国基国基。应损则损则损,但必量力、适度适度。少损而益最佳最佳。
    第42卦 风雷益(益卦) 损上益下
    上上卦
    象曰:时来运转吉气发气发,多年枯木又开花开花,枝叶重生多茂盛茂盛,几人见了几人夸人夸。
    这个卦是异卦(下震上巽)相叠相叠。巽为风;震为雷为雷。风雷激荡激荡,其势愈强愈强,雷愈响愈响,风雷相助互长互长,交相助益助益。此卦与损卦相反相反。它是损上以益下益下,后者是损下以益上益上。二卦阐述的是损益的原则原则。
    第43卦 泽天夬 (夬卦) 决而能和
    上上卦
    象曰:蜘蛛脱网赛天军天军,粘住游蜂翅翎毛翎毛,幸有大风吹破网破网,脱离灾难又逍遥逍遥。
    这个卦是异卦(下乾上兑)相叠相叠。乾为天为健;兑为泽为悦为悦。泽气上升上升,决注成雨成雨,雨施大地大地,滋润万物万物。五阳去一阴一阴,去之不难不难,决(去之意)即可即可,故名为夬(guài),夬即决即决。
    第44卦 天风姤(姤卦) 天下有风
    上卦
    象曰:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添,自今交了顺当运当运,向后管保不相干相干。
    这个卦是异卦(下巽上乾)相叠相叠。乾为天为天,巽为风为风。天下有风有风,吹遍大地大地,阴阳交合交合,万物茂盛茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反相反,互为“综卦”。姤即遘即遘,阴阳相遇相遇。但五阳一阴一阴,不能长久相处相处。
    第45卦 泽地萃(萃卦) 荟萃聚集
    中上卦
    象曰:游鱼戏水被网惊网惊,跳过龙门身化龙化龙,三尺杨柳垂金钱金钱,万朵桃花显你能你能。
    这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水为水。泽泛滥淹没大地大地,人众多相互斗争斗争,危机必四伏四伏,务必顺天任贤任贤,未雨绸缪绸缪,柔顺而又和悦和悦,彼此相得益彰益彰,安居乐业乐业。萃,聚集、团结团结。
    第46卦 地风升(升卦) 柔顺谦虚
    上上卦
    象曰:士人来占必得名得名,生意买卖也兴隆兴隆,匠艺逢之交易好易好,农间庄稼亦收成收成。
    这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊为逊。大地生长树木树木,逐的成长成长,日渐高大成材成材,喻事业步步高升高升,前程远大远大,故名“升”。
    第47卦 泽水困(困卦) 困境求通
    中上卦
    象曰:时运不来好伤怀伤怀,撮上押去把梯抬梯抬,一筒虫翼无到手到手,转了上去下不来不来。
    这个卦是异卦(下坎上兑)相叠相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险喻险。泽水困水困,陷入困境困境,才智难以施展施展,仍坚守正道正道,自得其乐其乐,必可成事成事,摆脱困境困境。
    第48卦 水风井(井卦) 求贤若渴
    上上卦
    象曰:枯井破费已多年多年,一朝流泉出来鲜来鲜,资生济渴人称羡称羡,时来运转喜自然自然。
    这个卦是异卦(下巽上坎)相叠相叠。坎为水;巽为木为木。树木得水而蓬勃生长生长。人靠水井生活生活,水井由人挖掘而成而成。相互为养为养,井以水养人养人,经久不竭不竭,人应取此德而勤劳自勉自勉。
    第49卦 泽火革(革卦) 顺天应人
    上上卦
    象曰:苗逢旱天渐渐衰渐衰,幸得天恩降雨来雨来,忧去喜来能变化变化,求谋干事遂心怀心怀。
    这个卦是异卦(下离上兑)相叠相叠。离为火、兑为泽为泽,泽内有水有水。水在上而下浇下浇,火在下而上升上升。火旺水干;水大火熄火熄。二者相生亦相克相克,必然出现变革变革。变革是宇宙的基本规律规律。
    第50卦 火风鼎(鼎卦) 稳重图变
    中下卦
    象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇翅扇,渔人进前双得利得利,失走行人却自在自在。
    这个卦是异卦(下巽上离)相叠相叠。燃木煮食煮食,化生为熟为熟,除旧布新的意思意思。鼎为重宝大器大器,三足稳重之象之象。煮食煮食,喻食物充足充足,不再有困难和困扰困扰。在此基础上宜变革变革,发展事业事业。
    第51卦 震为雷(震卦) 临危不乱
    中上卦
    象曰:一口金钟在淤泥淤泥,人人拿着当玩石玩石,忽然一日钟悬起悬起,响亮一声天下知下知。
    这个卦是同卦(下震上震)相叠相叠。震为雷为雷,两震相叠相叠,反响巨大巨大,可消除沉闷之气之气,亨通畅达畅达。平日应居安思危思危,怀恐惧心理心理,不敢有所怠慢怠慢,遇到突发事变事变,也能安然自若自若,谈笑如常如常。
    第52卦 艮为山(艮卦) 动静适时
    中下卦
    象曰:财帛常打心头走头走,可惜眼前难到手到手,不如意时且忍耐忍耐,逢着闲事休开口开口。
    这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。
    第53卦 风山渐(渐卦) 渐进蓄德
    上上卦
    象曰:俊鸟幸得出笼中笼中,脱离灾难显威风威风,一朝得意福力至力至,东西南北任意行意行。
    这个卦是异卦(下艮上巽)相叠相叠。艮为山为山,巽为木为木。山上有木有木,逐渐成长成长,山也随着增高增高。这是逐渐进步的过程过程,所以称渐称渐,渐即进即进,渐渐前进而不急速急速。
    第54卦 雷泽归妹(归妹卦) 立家兴业
    下下卦
    象曰:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情,受尽爬揭难随意随意,劳而无功运平平平平。
    这个卦是异卦(下兑上震)相叠相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女少女。以少女从长男长男,产生爱慕之情之情,有婚姻之动之动,有嫁女之象之象,故称归妹归妹。男婚女嫁女嫁,天地大义大义,人的开始和终结终结。上卦与渐卦为综卦综卦,交互为用为用。

  • 解读易经(第四十三卦)——夬卦

    四十三、夬卦

    夬(guài)卦是《易经》六十四卦的第四十三卦三卦,这个卦是异卦(下干上兑)相叠相叠。乾为天为健;兑为泽为悦为悦。泽气上升上升,决注成雨成雨,雨施大地大地,滋润万物万物。五阳去一阴一阴,去之不难不难,决(去之意)即可即可,故名为夬为夬,夬即决即决。夬卦天为阳卦阳卦,为轻气向上运动运动,干的运动遇到了什么呢么呢,就是兑泽兑泽,所以说这是一个遇到困难怎么处理的卦的卦。

    43.1

    夬:扬于王庭王庭,孚号:“有厉有厉。”告自邑:“不利即戎即戎。”利有攸往攸往。

    白话

    夬卦:王庭里正舞蹈作乐作乐。有人呼告:“有敌人来犯来犯。”邑中传来命令:“出击不利不利,要严阵以待以待。”筮遇此爻此爻,出外旅行则吉祥吉祥。

    解读

    夬(guài),卦名卦名。夬,《序卦:“夬者夬者,决也决也。”扬,《礼记?乐记》:“乐者非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也扬也。”干,兵器兵器,今犹干戈连语连语。干扬干扬,即以兵器为道具起舞起舞。即所说武舞武舞。孚号孚号, 即呼即呼。戎,武装武装,这里指军事行动行动。即戎即戎,犹言投入战斗战斗。利有攸往攸往,李镜池说:“是占行旅行旅,不连上读上读。”

    此卦是说当将帅拥兵叛乱之时之时,君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露揭露,并应用诚实的言辞大声号呼号呼,国家和君王有危险危险。除此之外之外,还应告诉国人及臣下臣下,不宜于用武力去解决解决。而且事虽如此如此,但是还是利于前去解决问题的题的。此处的“ 利有攸往”,实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法办法。

    43.2

    《彖》曰:夬,决也决也。刚决柔也柔也。健而说而说,决而和而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也刚也。“孚号有厉”,其危乃光也光也。“告自邑自邑,不利即戎”,所尚乃穷也穷也。“利有攸往”,刚长乃终也终也。

    白话

    《彖辞》说:夬,就是决断的意思意思。夬卦刚众荏弱荏弱,刚能决胜于柔于柔。上卦为兑为兑,兑义为悦;下卦为乾为乾,干义为健为健。刚健而又和悦和悦,敢于决断而又能辑穆相处相处,这是夬卦的品德品德。“小人被举用于王庭”,这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上之上。“小人窃位窃位,发号施令施令,声厉词严”,小人得势得势,蕴藏着危机危机,而且是普遍的危机危机。“邑中传来命令说出击不利”,由于发兵出战出战,崇尚武力武力,这是穷困之道之道。“利有所往”,是说上六之爻之爻,孤悬独立独立,阳刚之爻再增进一步一步,则全卦纯阳纯阳,意味着小人消退消退,君子得势得势。

    解读

    夬卦下干上泽上泽,泽为水为水,乾为天为天,天上有水有水。水可润万物万物,但水如过多则溃决溃决,危及众生众生,故不可使其过盛过盛,必“夬”之。夬在十二讯息卦中属三月三月,“是月也月也,生气方盛方盛,阳气发泄发泄,勿者毕出毕出,萌者尽达”(《礼记·月令》)。卦中五阳一阴一阴,阳盛阴衰阴衰,五阳共“夬”一阴一阴。然阴凌驾于众阳之上之上,又切近“九五”之尊之尊,犹小人当道当道,决之还有一定的难度难度。

    《说文》:“夬,分决也”,即根据不同情况分别决定决定,分别处理处理。卦辞提出的办法:一是“扬于王庭”,即将小人的罪行公布于朝廷之上之上,使之无地自容自容,让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”,诚信地发布号令号令,告诫人们要远离小人小人,戒备危险;三是“告自邑”,自邑中发布一道政令政令,让天下人都知晓;四是“不利即戎”,就是说是说,解决这类矛盾不用动武动武,要按客观规律办事办事,以诚信制之制之。

    43.3

    《象》曰:泽上于天于天,夬。君子以施禄及下及下,居德则忌则忌。

  • 卦四十三 泽天夬 释义:决裂 决断 决心

    夬( guai 四声 同怪):扬于王庭王庭,孚号孚号,有厉有厉,告自邑自邑,不利即戎即戎,利有攸往攸往。

    象征果决:在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过罪过,诚心实意地大声疾呼疾呼,告诫人们危险依然存在;告诉国人国人,不利于动用武力;利于马上前去有理有节地解决问题问题。

    《象》曰:泽上于天于天,夬;君子以施禄及下及下,居德则忌则忌。
    《象辞》说:《夬卦》的卦象是乾(天)下兑(泽)上,为湖水蒸发上天上天,即将化为雨倾注而下之表象表象,以此象征决断决断。君子从中得一启迪:应该自觉地向下层民众广施恩德恩德,否则如果高高在上在上,不施恩德恩德,就会遭到忌恨忌恨。

    爻辞:

    初九:壮于前趾前趾,往不胜为吝为吝。

    九二:惕号惕号,莫夜有戎有戎,勿恤勿恤。

    九三:壮于 ,有凶有凶。 君子 ,独行遇雨遇雨,若濡有愠有愠,无咎无咎。

    九四:臀无肤无肤,其行次且次且。 牵羊悔亡悔亡,闻言不信不信。

    九五:苋陆 ,中行无咎无咎。

    上六:无号无号,终有凶有凶。

    爻辞释义:

    初九初九,前面的脚趾粗壮粗壮,若急匆匆前去前去,不能完成制裁小人的使命使命,还会遇到灾祸灾祸。《象》曰:不胜而往而往,咎也咎也。《象辞》说:初九爻地位最低下低下,本应该积蓄力量等待时机时机,却轻率急躁地前往前往,孤军深入只能遭到失败失败。不仅完不成制裁小人的使命使命,还会给自身带来灾祸灾祸。

    九二九二,忽然听到惊叫声叫声,深夜里小人来犯来犯,用不着担忧担忧。《象》曰:有戎勿恤勿恤,得中道也道也。《象辞》说:深夜小人来犯来犯,用不着担忧担忧,这是因为九二爻处在下卦的中位中位,能够信守中庸之道之道,尽管遭到小人的骚扰骚扰,终究是有惊无险无险,可以化险为夷为夷。

    九三九三,颧骨高突怒容满面满面,去与小人较量必然有凶险;若是以君子气度毅然决然地前去前去,即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒恼怒,却不会有任何灾祸灾祸。《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也咎也。《象辞》说:“若是君子气度毅然决然地前去”,不露声色地与小人周旋周旋,就能够避免打草惊蛇引起不测不测,又可斩断感情纠葛纠葛,避免优柔寡断寡断,因而不会遇到灾祸灾祸。

    九四九四,屁股上蹭破了皮了皮,前去制裁小人的行程必然步履维艰;若是紧紧牵着羊(象征阳刚)行走行走,就不会出现令人后悔的事的事,无奈听了这话的人并不相信相信。《象》曰:“其行次且”,位不当也;“闻言不信”,聪不明也明也。《象辞》说:“前去制裁小人的行程必然步履维艰”,是因为所处位置失当失当,处处受到君王的掣肘掣肘,好像屁股蹭破了皮了皮,走起路来十分艰难艰难。“无奈听了这话的人并不相信”,说明处境艰难艰难,别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助帮助,他却听不进去进去,听觉正常而决断不明不明。

    九五九五,毅然决然地做出决断决断,一举惩处小人就像铲除苋陆草一样一样,只要注意时时信守中庸之道之道,就不会遇到灾祸灾祸。《象》曰:“中行无咎”,中未光也光也。《象辞》说:“只要注意时时信守中庸之道之道,就不会遇到灾祸”,表明尽管处在尊贵地位地位,要解决小人为乱易如反掌反掌,却也不能做得太过分过分,要恰到好处才能避免灾祸灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光放光,仅仅起到免除祸殃的作用而已而已。

    上六上六,嚎啕大哭也没有用有用,最终必然有凶险临头临头。《象》曰:“晚号之凶”,终不可长也长也。《象辞》说:“嚎啕大哭也没有用有用,最终必然有凶险临头”,表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上之上,是众矢之的之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间时间,最终难以逃脱被制裁的命运命运。

    戏说: 形式不好要割肉 下定 决 心快抛售
    卦里花絮: 拿股票举了四五集的例子了子了,从睽卦电影案例开始说股市股市,到蹇解损掐着股票难受难受,至益卦开始翻红有收益收益,那股票卖不卖呢卖呢,该有个决断了断了,这就是“夬”,比“决”字少了两点两点,但意思完全一样一样。估计是汉字改革把它忘了忘了。

        不卖吧卖吧,担心再跌回去;卖了吧了吧,看情势很有可能还继续涨续涨。其实心里明镜似的知道卖了就是赚到赚到,但总是战胜不了自己的贪婪之心之心。

        哎,人生最难的难的,就是抉择抉择。一个正常人常人,每天要面对差不多23000个抉择抉择,吃不到饭到饭,吃什么什么,去哪吃哪吃,和谁吃谁吃,怎么吃——都是抉择抉择。

        卖与不卖不卖,其实都是抉择抉择。有什么样的选择选择,过什么样的生活生活,易经都学到第四十三卦了卦了,大家又都是成年人年人,为自己的选择负责负责,这点道理还是清楚的楚的。

        要是非让显仁我给您出个主意主意,那就“两利相权取其重其重,两害相权取其轻”。择善而从而从。要是还决定不了不了,就想想果决的好处好处,贪婪的的后果后果,您自行裁定裁定。

        哇,要吐要吐,说得真好真好,但又等于没说没说。但我不是你是你,我的建议你真的会听吗听吗,不一定一定,否则就不会出现卦中“九四:牵羊悔亡悔亡,闻言不信”和上六:“无号无号,终有凶”的结果了果了。——好了伤疤忘了疼了疼,见好就收都不懂不懂,自作自受自受,活该活该。

    影片与卦象:

        项羽人称楚霸王却优柔寡断寡断,呜呼于乌江北岸;

        刘邦善于示弱示弱,果断赴宴赴宴。结果……我们被称汉人汉人。

    记忆杂谈: 择其天道而从之从之,遵循善道而决之决之。

    卦中善缘: 能谋善断

    善  文  言: 人生最难就是选择选择。两害相权取其轻其轻,两利相权取其重其重,要善于决断决断。

  • 易经中六十四卦分别代表什么

    64卦代表这宇宙只有64种情景情景,多一个不多不多,少一个不少

  • 关于周易第43卦——夬卦的问题

    一智胜猛兽
    人类的频繁活动活动,引来了垂涎欲滴的猛兽猛兽。它们借助冰封冰封,跨过江河江河,进入人类生活的土地土地,对人类造成极大的伤害伤害。为了保障生存生存,聪明的勇士们群策群力群力,在长满软质植物的沼泽地上消灭猛兽猛兽,成为大有世界的主宰主宰。

    夬卦
    夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往
    凶猛的野兽惊动了整个人类人类,野兽太凶猛了猛了。人们人们,不要硬拼硬拼,应该找出野兽的弱点弱点,寻求有效的方法战胜猛兽猛兽。
    初九壮于前趾往不胜为咎
    勇敢的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤俱伤,再这样做太愚蠢了蠢了。
    九二惕号莫夜有戎勿恤
    野兽的吼声在天黑前骚扰人们人们,人们群起而攻而攻,得到保全保全。
    九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎无咎。
    愤怒的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗决斗,这样做太危险了险了,雨天雨天,勇士与猛兽相遇相遇,湿身了身了,人与兽都在怒视对方对方,没有发生攻击攻击。
    九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信
    人们瘦得皮包着骨着骨,步行不稳不稳,猛兽却攻击牵在手上的羊的羊。是真的吗的吗?再试一次一次。
    九五苋陆夬夬中行无咎
    用羊作诱饵诱饵,把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗决斗,人还可以在假陆上行走行走。
    上六无号终有凶
    没有了猛兽的吼声吼声,猛兽被消灭了灭了。
    上文摘自[李氏易经]。夬卦卦象卦象,兑/智慧在上而乾/天在下;是智胜天象天象,也是人定胜天的理论基础基础。

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