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天盘的五行属性,天盘地盘人盘五行属性,八神的五行属性和顺序

天盘的五行属性,天盘地盘人盘五行属性,八神的五行属性和顺序

时间:2024-03-28 17:20:17

八神的五行属性和顺序奇门第一层是地盘,即九宫,三奇六仪,第二层是天盘,即九星,第三层人盘即八门,第四层神盘即八神。八神又叫八诈门,八诈盘,针盘顶盘。它同六爻中的六神有异曲同工之妙。
  • 八神的五行属性和顺序

    奇门第一层是地盘地盘,即九宫九宫,三奇六仪六仪,第二层是天盘天盘,即九星九星,第三层人盘即八门八门,第四层神盘即八神八神。

    八神又叫八诈门诈门,八诈盘诈盘,针盘顶盘顶盘。它同六爻中的六神有异曲同工之妙之妙。

    八神分别是值符值符,腾蛇腾蛇,太阴太阴,,白虎白虎,玄武玄武,九地九地,九天九天。

    值符即小值符值符,又称天乙之神之神,东方青龙木龙木,它是八神首领首领,所到之处之处,百恶消散消散。五行属木属木。

    腾蛇禀南方火方火,为虚诈之神之神,,它阴柔阴柔,口毒口毒,专司惊恐怪异之事之事。五行属火属火。

    太阴禀西方金方金,为阴佑之神之神,性情阴匿暗昧暗昧,五行属阴金阴金。

    为护卫之神之神,禀东方木方木,性情平和平和,专司婚姻中介交易交易。五行属木属木。

    白虎下隐勾陈勾陈,性好杀好杀,专司兵戈争斗杀伐病死之事之事,五行属金属金。

    玄武下隐有朱雀朱雀,为北方水方水,性情阴谋贼害贼害,专司盗贼逃亡口舌之事之事,五行属水属水。

    九地为母为母,坤土之像之像,监牢之神之神,性柔而好静好静。五行属土属土。

    九天万物之父之父,为威悍之神之神,性情刚强好动好动,五行属金属金。

    八神排盘按照阴逆阳顺阳顺,值符腾蛇太阴白虎玄武九地九天的顺序排列排列。

  • 紫薇命盘中的天盘.地盘.人盘应该看哪一个,或者说看哪一个才准!!分别有...

    天盘代表天代表神代表天干.
    地盘代表地代表地理山河代表地支.
    人在藏在地支之中.在天干与地支中间.也就代表人盘.

  • 天字在五行中属什么?

    汉字天的部首为大字旁字旁,总共笔画是4笔。关于天字在五行中属什么什么,天字词典解释有哪些哪些?下面快来了解看看吧看吧!

    天字在五行中属什么

    天字分析

    简体字:天繁体字:天拼音:tian部首:大部首笔画:3

    部外笔画:1起名吉凶:吉五行:火简体笔画:4繁体笔画:4

    天字词典解释

    天,汉语名词名词,最初指空间空间,与地相对相对,后引申为天空、太空太空。详见《道德经》天长天长,地久地久。天地之所以能长且久者久者,以其不自生也生也,故能长生长生。。此处此处,天即空间;天长即空间极其辽阔辽阔。

    中华关于对天的最早解释解释,在《简易道德经》(又称《简易经》)有所记载:常言天言天,齐究何也何也?昊曰:无题无题,未知天也天也,空空旷旷亦天亦天。甲骨文和金文中的天的天,是一个脑袋被着重画出的小人小人,本义为 头,后引申为天(因为两者都是至高无上的)。

    天字含义解析:

    天〈名〉

    (会意会意。甲骨文字形字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横一横。本义:人的头顶)

    同本义 [top]

    天,颠也颠也。颠者,人之顶也顶也。以为凡高之称之称。--《说文解字注》

    又如:天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)

    古代的墨刑墨刑。在额头上刺字的刑罚 [tatto in front]

    天,刑名刑名。剠凿其额曰天曰天。--《集韵》

    《其人天且劓且劓。--《易睽卦》。虞注:黥额为天为天。 天空 [sky]

    天,至高无上无上。--《说文》

    天,气也气也。--《论衡谈天》

    形天与帝至此争神,帝断其首其首。--《神话四则形天》

    天似穹庐穹庐。--《乐府诗集杂歌谣辞敕勒歌》

    天苍苍苍苍。

    接天莲叶无穷碧穷碧。--宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

    仰视天视天。--清薛福成《观巴黎油画记》

    又如:天澄澄(天色澄清的样子);天色(天空色);天宇(天空);天日(天空与太阳);天角(天之一隅);天盘(天际);天弩(天空;天空高远)

    天帝,上天上天。古人以天为万物主宰者 [Heaven]

    休祲降于天于天。--《战国策魏策》

    有夏多罪,天命殛之殛之。--《书商书》

    天下所启所启。--《左传僖公二十三年》

    天赐也赐也。

    天其或者将逮诸逮诸。

    天将兴之,谁能废之废之。

    此天之亡我,非战之罪也罪也。--《史记项羽本纪》

    天将降大任大任。--《孟子告子下》

    天以卿二人赞孤也孤也。--《资治通鉴》

    又如:天可怜见(上天救助,老天保佑);天庖(天帝的庖厨);天马(神马;骏马的美称);天丁(天兵);天功(天的职任;天然形成的工巧);天打雷劈;天休(天赐福佑);天佑(上天佑助)

    天堂 [palace]。

    如:天居(住在天上);天陛(天宫台阶)

    一昼夜 [day;period of timt in a day]。

    如:天把(一两天,一天半天);夏天天长夜短;今天;明天

    比人类品质更高尚和能力更强大的存在 [god]

    违天不祥不祥。--《左传僖公三十二年》

    此乃天也天也。--《资治通鉴》

    又如:天晓得;我的天

    自然所生成的事物 [nature]

    与天不老不老。--清梁启超《饮冰室合集文集》

    又如:巧夺天工;天性如此;天衣无缝;文章天成;天演(自然进化);天巧(自然工巧);天式(自然法式);天光(自然的智慧之光);天财(自然财富)

    一年里的特定时候 [season]。

    如:天中节(端午节);夏天;黄梅天

    气象状态 [weather]

    秋天漠漠向昏黑昏黑。--唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    天阴雨湿声啾啾啾啾。--唐杜甫《兵车行》

    心忧炭贱愿天寒天寒。--唐白居易《卖炭翁》

    天阴黑阴黑。--《资治通鉴唐纪》。

    又如:天风馋(冷风袭人,易使人生病);天变了

    丈夫 [husband]。

    如:失其所天

    指先天不足 [defects of male]

    此天之所不足也足也。--《灵枢》

    古代指君王 [emperor]。

    如:天颜(皇帝之面);天表(天子的仪表);天恩;天邑(帝王之都);天位(天子之位)

    头等大事[major event;matter of paramount importance]

    王者以民人为天,而民人以食为天为天。--《史记郦生陆贾列传》

    人的额部 [front]。

    如:天炙(朱水点额)

    天 〈形〉

    天然的;天生的 [natural]

    依乎天理,批大却,导大窾大窾。--《庄子庖丁解牛》

    又如:天性;天资

    顶上的;架空的 [built on stilts;suspending in midair]。

    如:天桥;天窗;天棚

  • 天盘与地盘在玄空风水中关系是什么样的?

    运盘亦叫排星盘星盘,或叫天盘天盘。在玄空挨星的时候时候,多叫运盘运盘,其中有大运、小运、年运、月运、日运、时运等六种六种。不管哪种运盘运盘,都有不同的九个盘式盘式,即九星分别入中所排列的“九宫飞星盘”。天盘与地盘的关系关系,基本上是五行生克的关系关系,表现为相生、相克、比和三种三种。

    第一种是相生的关系关系。相生关系受季节、时辰、神煞等因素影响影响,又会有名相生实亦相生相生,或名相生而实不相生等情况情况。比如比如,六入中八与兑相生相生。兑为西为西,为秋金秋金,八到兑位兑位,正合季节季节,故名相生实亦相生相生,即名符其实的相生相生。又比如比如,二入中七与坎相生相生,而七金于冬季处在“休”止之中之中,不起作用作用,所以是名相生而实不相生相生。

    第二种是相克的关系关系。相克关系亦受季节、时辰、神煞等因素影响影响,同样也有名相克与实亦相克相克,或名相克而实不相克等情况情况。比如比如,六入中五与巽相克相克,巽为东南东南,为四木四木,五到巽位巽位,被四木所克所克,是名符其实的相克相克。又比如比如,八入中九与乾相克相克,乾为金为金,秋冬季节从旺到休到休。而九火在秋冬季节季节,已入囚入死入死,不能克金克金,所以是名相克而实不相克相克。

    第三种是比和关系关系。所谓比和比和,就是和合和合,是具有差别的相同属性的和合和合,六金与七金、三木与四木、二土与五土、八土与二土、八土与五土五土,这几种关系就是比和关系关系。在此请读者注意注意,没有差别的相同属性重叠重叠,比如一水与一水、二土与二土、三木与三木、四木与四木、五土与五土、六金与六金、七金与七金、八土与八土、九火与九火九火,这些关系不叫比和比和,而叫伏吟伏吟。五黄入中入中,各星飞回本宫本宫,与本宫重叠重叠,就是伏吟伏吟。伏吟是凶相凶相,而比和则是相助为旺为旺,两种情况是完全不同的同的。

  • 风水罗盘,真的能测出家里的好坏吗?

    看风水风水,风水先生手里总是离不开一个大罗盘罗盘,东测测测测,西看看看看,好像在用罗盘寻找什么什么。风水罗盘难道就是寻找风水宝地的利器利器?大家可以把风水大师用的罗盘拆开拆开,发现它的内部结构不过是一个指南针南针,你拿起罗盘放平放平,在通常情况下况下,指针总是指向南北方向方向,但若没有放平放平,或者你的手在抖动抖动,罗盘的指针会不停摆动摆动,有的风水先生故弄玄虚玄虚,要把罗盘放在大米上米上,看来这样做的风水大师其手上的功夫只能是一般了般了。
    罗盘在没有放平的情况下况下,其指针会抖动外动外,若指南针失磁;或周围有铁、钴、镍及其合金(含有四氧化三铁又叫磁铁矿)等磁性的物质;或受地磁场的影响等响等,都会导致罗盘指针不稳定稳定,或突然偏转某一个方向方向。朋友们可以试一下一下,罗盘距离建筑物的墙体远近远近,其指针的方向是会变动的动的,这就是指南针受磁场影响的原因原因。
    在罗盘指针不稳定的情况下况下,有的风水大师会认定此地即是风水宝地宝地,而也有的风水大师认定这是“大凶之地”、“鬼屋”,还有的风水大师给你看风水风水,故意把罗盘不放平放平,说你的房子有问题问题,然后让你再付银子买一些能够所谓的乱七八糟的“风水宝贝”,其实这都是江湖风水先生通行手法手法。
    大自然中的地磁场会发生变化变化,风水大师们判断此地是“风水宝地”,还是“大凶之地”,不同的人有不同的判断判断,不同的目的也会有不同的判断判断,自由裁量都由这位风水大师了师了。
    近闻有某“风水大师”的人物号称自己是“中国唯一个不用罗盘看风水的人”,又是一个自称唯一的人的人。看风水用罗盘罗盘,不用罗盘看风水风水,这又有何稀奇稀奇?看风水不用罗盘有两类两类,一类是不会用或根本看不懂罗盘而不用罗盘罗盘,另一种是真正风水大师不需要用罗盘罗盘。当然当然,拿着罗盘的风水师也不一定能看懂罗盘罗盘,罗盘只是一个唬人的工具工具。拿着罗盘且能看懂罗盘的人也不一定真正懂风水风水。懂风水的人不一定要用罗盘才能看风水风水。
    “气寓于理于理,而囿于形”,难道这个“气”会听风水师手里的罗盘吗盘吗?罗盘能够决定风水的好坏吗坏吗?
    2,风水罗盘的兼针是什么意思
    风水罗盘的兼针是什么意思
    风水罗盘的兼针是什么意思意思?——罗盘的“兼”,就是“倚、靠向那一边”的意思意思。如坐子山子山,子山的丙子分金就是坐子向午兼壬山壬山,子山的庚子分金就是坐子向午兼癸山癸山。以子山的正中为界为界,向壬山一边的七点五度是为兼壬山壬山,向癸山一边的七点五度是为兼癸山...
    3,风水罗盘的分类
    风水罗盘的分类
    现代的罗盘有哪些种类 风水罗盘又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等盘等,是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具工具。在民间常见的罗盘有三合盘、三元盘、综合盘、专用盘等盘等。 三合盘历史较久较久,流行较广较广,但其中有一些资料让人无法理解理解,用途...
    4,在风水中存在着三针三盘三盘,那么什么是三针三盘三盘?
    在风水中存在着三针三盘三盘,那么什么是三针三盘三盘?
    罗盘中的地盘正针、天盘缝针、人盘中针 就是风水中所说的“三针三盘”。地盘正针正针,既是二十四山向山向,是用来辨别 方向定位立向用的用的。这二十四山分别有十二 地支加八干四维来表示表示。十二地支为子、丑、 寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥, 八千为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬.、癸,四 维为乾、坤、艮、巽,加起来共二十四山四山。用 后天八卦与此相对相对,一卦管三山三山,每个格各占 十五度五度。天盘缝针缝针,也是二十四山向山向,不过刻度比 地盘正针差了七度半度半,正好为半个格子格子。人盘中针中针,依旧是二十四山向山向,不过刻度 比地盘正针差了十五度五度,正好一个格子格子。虽然三针三盘均为二十四山向山向,但用法 各不相同相同。
    地盘正针以地磁为依据依据,指向地磁方位方位,即指正向二十四山四山。在风水中用来正位、立向和格龙格龙,即判定阴宅坐山地脉和确定建筑的坐向坐向。风水理论认为认为,正针定南北南北,是纳地之气之气,因此叫地盘正针正针。关于地盘正针的创立时间时间,目前已经不可考可考,但是最晚在唐代已经开始使用使用。
    天盘缝针缝针,也是二十四山向山向,不过刻度比地盘正针差了七度半度半,正好为半个格子格子。天盘在风水中用来纳水纳水,即判断建筑周围水流的情况情况。风水学认为认为,缝针依杲影子午子午,测日影以定南北南北,是纳天之光之光,因此称天盘缝针缝针。根据清末刘公中在《堪舆避谬传真》一书中的说法说法,缝针二十四山为唐人杨筠松所创所创,用来测天十二宫二宫,所以又有杨公缝针的说法说法。
    人盘中针中针,依旧是二十四山向山向,不过刻度比地盘正针差了十五度五度,正好一个格子格子。在风水中水中,人盘作为消砂之用之用。之所以称“人盘”,则是附会天、地、人三才之义之义。根据清末刘公中在《堪舆避谬传真》-书中的说法说法,中针二十四山为赖文俊所创所创,用来测天星天星,所以又有赖公中针的说法说法。
    5,风水罗盘里的指南针红颜色指什么方向白颜色指什么方向
    风水罗盘里的指南针红颜色指什么方向白颜色指什么方向
    红指针对应北极 白指针对应南极南极。但其指向可能受附近电磁波和磁场影响影响,所以有时指南针指向不稳不稳,发生震颤震颤。
    罗盘使用后应倒扣着放或直立存放最佳最佳。 3. 影响罗盘准确与变磁的因素都有: (1)大师用于携带罗盘的行李袋有磁性纽扣结构结构。 (2)行动电话上的皮套有磁性扣性扣。 (3)将罗盘放置于喇叭太近太近。 (4)将罗盘放置于汽车发动机周围周围,当汽车发动的瞬间产生磁极影响影响。 (5)太长时间与铁器或电器靠近会引起消磁的现象现象。 (6)尽可能的让罗盘少受到震荡震荡。 (7)总之总之,尽量远离铁器与有磁性的地方地方。 以上建议望诸易友参考参考,以便能够用到精准的风水罗盘罗盘。
    6,风水罗盘什么的最好最准
    风水罗盘什么的最好最准
    各派运用不同不同, 一、地盘(立向、格龙)、天盘(来水、去水)、人盘(拨煞)。(天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度,以地盘为主为主,顺时针错7.5度是天盘天盘,逆时针错7.5度是人盘人盘。) 1、人盘(中针): 主要用于消煞消煞,首先要确定人盘廿四山五行五行,...
    本文相关词条概念解析:
    罗盘
    罗盘是理气宗的操作工具工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解理解。风水罗盘是中国古代四大发明之一又名风水罗经罗经,最早用于航海、后应用于风水地理等理等。风水师认为罗盘是理气宗的操作工具工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解理解。西洋介绍罗盘的书最早见于13世纪初纪初,比《萍洲可谈》等书的记载要晚100年。宋代沈括的《梦溪笔谈》中,记载了水浮针和磁针偏角偏角。而哥伦布在第一次横渡大西洋时才发现磁针的偏角偏角,比沈括的记载要晚400多年多年。近代各国舰船上通用的是液体磁罗经罗经,这是航海技术上的重要创造创造。

  • 师兄们好,我是一位易经初学者,麻烦介绍一下罗盘以及我的这个三合盘二 ...

    第一层
    天池天池,也即是太极太极,或渭天地天地。磁针居于中于中,红头指向南方南方,黑头指向北方北方。《易经》中的概念:太极化生万物万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一加一。风水先生还认为:立礼貌、权轻重、成周遭周遭,莫不由金针与天池始定始定。若罗经无天池天池,则子午无定无定,阴阳莫分莫分,八卦九宫不可以别以别,龙向气脉无由而稽而稽。金针动而为阳为阳,静而为阴为阴。子午中分为两象两象,两仪合卯酉为四象四象,四象合四维为八卦八卦,八卦定方位方位,于是天道成、地道平、人道立道立。
    中泱天池︰
    天池内有磁针磁针,磁针的一端尖端尖,而另一端则有角有角,天池底部有一条条红线红线,但其中一端有两点两点,把磁针迭着红线之上方上方,而有角的一端磁针须压着有两点的红在线在线,才气找出正确的方位方位,这就是根基的使用技巧技巧。 
    天池接纳专利轴心定位器位器,令罗盘使用的时候更准确准确。
    第二层
    第二层是八卦八卦。八卦分两种两种,有先天和后天之分之分,因此第二层的罗盘可以是先天八卦八卦,也能够是后天八卦八卦。八卦有四阴四阳四阳,各有方位方位。先天八卦和后天八卦的方位不同不同。后天八卦还与洛书结合起来起来,内容十分复杂复杂。相地时地时,坎龙不立辰向辰向,坤龙不立卯向卯向,震龙不立申向申向,巽龙不立酉向酉向,乾龙不立午向午向,兑龙不立巳向巳向,艮龙不立寅向寅向,离龙不立亥句亥句。
    先天卦爻︰
    干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎居坎。
    第三层
    第三层为九星九星,古代对九星的说法不一不一,大概认为是四方和五星五星,又认为是北斗七星和帮手二星二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破首相(死或作温),它与二十四山向、五行相合营合营,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火贞火。
    洛书九星︰
    洛书九星盘星盘,用以合营各运挨排玄空飞星盘星盘,或玄空大原卦看何宫位当旺当旺,例如一运一运,一星居壬子癸北方北方,因此一运以北方当旺当旺。
    第四层
    第四层为天星天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、定命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光阴光。天乙即天一天一,天极即北极星极星,天汉即星河星河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。《易经》中的概念有这么一个说法:天垂象示吉凶吉凶,在天成象成象,在地成形成形,下映二十四山四山。星有美恶美恶,故有吉凶吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵四贵,除少破外破外,三贵均有立图建都之验之验。凡星下照地穴地穴,金木水火土合局则吉则吉,不合局则不吉不吉。
    地母翻卦翻卦,又名地母翻卦盘九星盘星盘,多用来收山消砂消砂,但亦有个别家数用来纳水放水放水。
    第五层
    第五层地纪二十四位四位。这是内盘内盘,又称正针正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成组成。为何要取二十四这个数字数字?古人认为认为,天地之成数成数,天数二十有五去一、地数三十去六去六,都是二十四十四。此数上应天时二十四节气节气,下行地中二十四山方山方。二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向水向。当盘中指数指向某节气节气,则生气临在对应的一方一方。正针所指方向即磁极子午子午。它反映的是地球方位方位,故又称地盘地盘。
    三元二十四山阴阳盘︰
    这一层为三元二十四山之阴阳阴阳,罗盘上之黑底金字属于阴于阴,而金底红字属于阳于阳,凡看兼线兼线,阴阳之间不可兼可兼,否则便犯了「阴阳差错」了。
    第六层
    第六层二十四节气节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑终丑,以推五运金木水火土火土,以察少阴少阳太阴太阳太阳。
    穿山七十二龙︰
    穿山七十二龙用来核定来龙过唊的干支所属所属,再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶吉凶,凡来龙居「正」字者字者,乃犯「大空亡」,忌用之用之。
    第七层
    第七层穿山七十二十二。用六十甲子加八干四维共七十二十二,称为穿山穿山,以应七十二候二候。七十二龙分布在二十四位之下之下,每位下有三龙三龙,十二支有六甲六甲。穿山即穿定来龙来龙。搞清了来龙属何干支干支,才可以辨别吉凶吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方两方。八干四维处于空格中格中,如指数在此几格则凶则凶。
    三合人盘中针︰
    人盘中针为三合盘合盘,以二十四山之逆旋半宫而成而成,以之来看穴场周围星体所在宫位宫位,再依其宫位五行合营坐山五行来推断吉山吉山。
    第八层
    第八层分金分金。在正针二十四山之下之下,每山各设五位五位,合一百二十二十,用以避孤虚龟甲龟甲,称为分金分金。
    平分六十龙︰
    平分六十龙十龙,又名六十透地龙地龙,以之来推算来龙之气为阳气或阴气阴气,又或看其分度是否清纯清纯。
    第九层
    第九层中盘人纪二十四位四位,或称中针人盘人盘。风水先生认为:先有天地天地,后有人有人,旧友盘居天地盘之中之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间之间。处于二十四山方位向右错开半格半格,属于北极子午子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退进退,下关山川分野地脉赖否赖否。
    三合天盘缝针︰
    天盘缝针为三合盘合盘,以二十四山之顺旋半宫而成而成,以看水居何宫何宫,或是在放水时便要参考这一层一层,例如欲放艮宫之水之水,便在这一层之艮宫放水放水,不是看地盘之艮盘艮盘。
    第十层
    一百二十龙分金︰
    一百二十龙分金将二十四山各分五度五度,成为一百二十干支干支,而每干支纳入同组之地支地支,共四十八组八组。而以一百二十龙分金分金,以干见丙丁庚辛为吉度吉度,本罗盘把这些用金底红字表示出来出来,因此金底红字为吉利线度线度。
    第十一层
    第十一层透地六十龙十龙。古人认为:透如管吹灰吹灰,气由窍出窍出。五气行平地平地,发生万物万物。地有吉气吉气,土随而起而起。气透于地中地中,气雄则地随之而矗立矗立,气弱则地随之而平伏平伏,气清则地随之而透美透美,气浊则地则地。随之而凶恶凶恶。在拨弄针盘时盘时,对六十龙的注释各有不同不同。若透得甲子冲山冲山,就会女哑男痨;透得丙子丙子,就会富贵双全双全,等等等等。
    易盘六十四卦挨星星曜:
    挨星星曜盘曜盘,由天卦地卦的卦爻变更而成而成,其理以易卦依指定的规则而变更变更,而挨星多用以配卦运卦运,贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦运卦。
    第十二层
    第十二层口诀口诀。合营透地六十龙注释吉凶吉凶,如"甲子气七壬三亥三亥,为小错小错,甲子冲山冲山,出黄肿、疯疯颠颠颠颠,女哑男痨男痨,若见上水棺内有泥浆泥浆,口舌官非巳酉丑年应"。
    内盘六十四卦易卦名称
    六十四卦有两盘两盘,这一层为内盘内盘,记录之六十四易卦的卦名卦名,所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等称等,都由六十四易卦而来而来。
    第十三层
    第十三层十二次二次。前贤将周天分为十二次二次,用以观测日月五星的运转和节气节气。十二次大致是按星象来决意的意的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野分野。前贤把天象和大地上的少许处所相合营合营,这即是分野望野望。风水先生认为:食禄有方有方,惟有善于猜测方位方位,才气得到祥瑞祥瑞。
    天盘六十四卦五行卦气盘
    这一盘为六十四易卦之名称名称,由无极生太极太极,太极生两仪两仪,两仪生四象四象,四象生八卦八卦,再由八卦变出六十四卦四卦,每个易卦都有一个名称名称,就是这一层了层了。
    第十四层
    天盘六十四卦易卦名称
    以六十四卦配出不同的数字数字,一二三四六七八九八九,这些数字就是六十四易卦的五行卦气卦气,以一六数属于水于水,二七数属于火于火,三八数属于木于木,四九数属金属金,然后合营阴阳二宅的使用使用,看其生克变更变更。
    第十五层
    第十五层缝针缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间之间,故称缝针缝针。有的风水先生主意用缝针缝针,认为缝针比正针准针准,可以消去来之水之水,辨休囚旺相之方之方。缝针指桌影子午子午。由于它测定的南北向是太阳的光影光影,故又称天盘一盘一。
    易盘六十四卦挨星卦运
    挨星卦运卦运,记录出六十四易卦之卦运卦运,然后合营元运而使用使用,如一运时期时期,宅以一运卦为旺卦旺卦,以九运卦为衰卦、又例如九运时期时期,宅则以九运卦为旺卦旺卦,一运卦为衰卦衰卦,开门以旺卦为吉利吉利,衰卦为恶兆恶兆。
    第十六层
    天盘六十四卦三百八十四爻吉度
    这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻三爻,合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度吉度,红点便代表这些吉度了度了。
    第十七层
    天盘六十四卦六亲爻度爻度。
    第十八层
    宿度五行五行。
    第十九层
    周天宿度宿度。前贤以二十八宿作为测天的基础基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上盘上,周长共三百六十五度五度。
    第二十层
    地盘分金分金,内盘为二八加减加减。


天盘的五行属性,天盘地盘人盘五行属性,八神的五行属性和顺序扩展阅读

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