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六爻伏神空亡,六爻空亡逢合,占卦和六爻

六爻伏神空亡,六爻空亡逢合,占卦和六爻

时间:2024-03-28 20:30:06

占卦和六爻一、有关概念及其说明[一]日辰 日辰也称做日建。就是预测当天日子的地支。如甲子日,地支子就叫做日辰。
  • 占卦和六爻

    一、有关概念及其说明

    [一]日辰 

    日辰也称做日建日建。就是预测当天日子的地支地支。如甲子日子日,地支子就叫做日辰日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用作用,并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准标准。

    [二]月建

    月建就是预测时本月的地支地支。如甲寅月寅月,地支寅就是月建月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用作用,并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准标准。

    [三]月破

    被月建所冲之爻叫做月破月破。

    [四]旬空——指日建讲

    [五]用神

    用神分类:

    1.父母爻:

    人:凡占长辈、父母、师长、家主、与父母同辈的亲友亲友,皆以父母爻为用神用神。

    事物:凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气天气,皆以父母爻为用神用神。

    2.官鬼爻:

    人:凡占丈夫、丈夫的兄弟辈、丈夫的好友、上司上司,皆以官鬼爻为用神用神。

    事物:凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气天气,皆以官鬼爻为用神用神。

    3.兄弟爻:

    人;凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫丈夫,皆以兄弟爻为用神用神。

    4.妻财爻:

    人:凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂之嫂,皆以妻财爻为用神用神。

    事物:凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气天气,皆以妻财爻为用神用神。

    5.子孙爻:

    人:凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神用神。

    事物:凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气天气,皆以子孙爻为用神用神。

    世爻:凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神用神。

    应爻:凡占与自己无关系之人之人,未深交之人、仇人、敌国敌国,皆以应爻为用神用神。

    [六]原神

    生用神之爻就叫做原神原神。

    [七]忌神

    克用神之爻就叫做忌神忌神。

    [八]仇神

    克制原神、生助忌神的爻叫做仇神仇神。

    [九]伏神

    每宫之中之中,首卦八纯卦六亲俱全用神都有都有。但有的卦中六亲不全不全,用神没有没有,变卦中又没有没有,日建月建又不是用神用神,就得向本宫八纯卦中借用神用神,这个所借用神就叫做伏神伏神。

    伏神借来后来后,按此爻原来在八纯卦中的位置位置,安排在所得卦此位置的前面前面。
    伏神有用者有六:
    1、伏神得日月生者;
    2、伏神旺相者;
    3、伏得飞神生者;
    4、伏神得动爻生者;
    5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者;
    6、伏神得飞神空破休囚墓绝者绝者。
    伏神终不得出者有五:
    伏神休囚无气者气者,
    一也;伏神被月冲克者克者,
    二也;伏神被旺相之飞神克害者害者,
    三也;伏神墓绝于日月飞神者神者,
    四也;伏神值休囚旬空者空者,
    五也;此五者乃无用之伏神伏神,虽有如无如无,终不能出能出,“伏居空地空地,事与心违”。

    [十]飞神、

    伏神所在的那一爻就叫做飞神飞神。
    飞来克伏反伤身伤身,伏神受制受制,有用亦无亦无,伏去生飞为泄气泄气,泄气为耗损之象之象,

    飞伏生克吉凶歌:伏克飞神为出暴出暴,飞来克伏反伤身伤身,伏去生飞为泄气泄气,飞来生伏得长生长生,爻逢伏克飞无事无事,用见飞伤伏不宁不宁,伏藏出现审来因来因。
    伏神伏神,就象一个寄人篱下的落魄者魄者,他的目的是有朝一日东山再起;飞神就象是伏神的保护伞护伞,它掩盖着伏神伏神,不管好事坏事坏事,谁要想跟伏神办事办事,得先把飞神的事解决了决了。但是但是,伏神为了自己能够重见天日天日,发挥自己的生克作用作用,自有一套锦囊妙计:
    1、伏神自强不息(旺相)。
    2、伏神养兵蓄锐蓄锐,按计定时间行事(旺相逢空逢空,出空时有用)。
    3、借助大家的力量力量,使自己强大起来(靠月、日、动爻来生助)。
    4、伏神趁飞神麻烦事缠身时出来(飞神空亡)。
    5、伏神趁飞神不在家时出来(飞神空亡)。
    6、伏神趁飞神自身难保时出来(飞神月破月破,休囚墓绝)。
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  • 六爻里伏神有没有空亡

    伏神当然也可能空亡空亡。不是有句话么“伏居空地空地,事与愿违”。

  • 张延生六爻预测断应期方法

    六爻预测之应期远近定法:
    冲、合之应期;
    伏神之应期 ;
    月建之应期、日建之应期;
    旬空应期;
    三合局之应期;
    入墓应期;
    生克应期;
    三刑应期;
    循环应期应期。
    断准事情发生的准确时间也即是应期断法断法,它是预测的最后一环一环,也是最关键一环一环。在用周易进行信息预测中测中,不但要求预测者要对求测者迅速而准确地断出求测所要预测的人和事物的吉凶成败成败,而且还要准确迅速地断出求测者所要预测的人和事物吉凶的发生时间时间。 
    如:世爻在初爻初爻,显示着事件即将开始开始。当世居第五爻时爻时,则显示着此事件发展至最高峰高峰。当此卦为游魂卦时卦时,则显示着此事件将近结束之时;若为归魂卦时卦时,则显示着此事件已达结束之时之时。既然既然,重卦显示着事件发展至某种状态状态,那么那么,宫则表示着这些变动状态所成的集合体合体,则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示显示。
    例:若宫的五行属性呈旺相旺相,则该事件变动之程度亦快;反之反之,若宫的五行属性呈弱相弱相,则该事件变动之程度亦慢亦慢。经过多次的实验实验,发现此理论是正确的确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相时相时,则事件之应期较近;若日辰及月建影响宫之五行而呈弱象时象时,则事件之应期较远较远。换言之言之,当事件变动之速度愈快时快时,则应期较短较短,若事件变动之速度较慢时慢时,则应期较长较长。
    总而言之言之,宫之五行属性较旺较旺,则卦之应期较短较短,若宫之五行属性较弱较弱,则卦之应期较长较长。所以所以,我们可由卦所属该官之五行衰旺衰旺,来决定应期大约在某段时间时间,从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期应期,而知卦之应期该于何年何月或何日何日。
    六爻预测之月建之应期、日建之应期
    月建之应期
    (A)用神在月建为休囚死者死者,但被判断为强的用神用神,则以月建为该用神旺之月为应期应期,或以日支为帝旺或长生之日为应期应期。
    (B)用神为月破者破者,但被判断为强之用神用神,则其应期以过月过月,或合其用神之月建或日辰日辰。
    (C)用神在月建为旺相者相者,但被判断为弱的用神用神,则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日之日。
    (D)原神生用神用神,而用神被判断为强者强者,则其应期以月支为原神旺相之月之月,或日支为原神旺相长生之日之日。
    (E)用神被强大的忌神或仇神所克制克制,而被判断为弱者者者者,则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月之月,或忌神或仇神成为帝旺长生之日之日。
    日建之应期
    (A)若用神被判断为强的用神用神,但其在日辰为墓绝者绝者,则以生旺之日为其应期应期。
    (B)若原神生用神用神,用神被判断为强者强者,而此时若原神为墓绝者绝者,则以原神生旺之日为其吉应期应期。
    (C)若忌神冲克用神用神,用神被判断为弱者弱者,而此时原神休囚或墓绝者绝者,则以原神生旺之日为其凶应期应期。
    (D)若用神被判断为弱者弱者,但其在日辰为生旺者旺者,则以墓绝之日为其凶应期应期。
    (E)若用神被判断为强者强者,但其为旬空旬空,则以冲空或出空之日之日,为其应期(所谓冲空冲空,乃日支冲用神之旬空旬空,而出空者指用神越出此旬而不为空)。
    (F)若原神生用神用神,用神被判断为强者强者,但若原神旬空旬空,则其应期以原神出空或冲空之日之日。
    六爻知识:冲、合之应期
    (A)被判断为强的用神用神,和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的系的,则冲用神的年或月或日支即为该卦应期应期。
    (B)被判断为强的用神用神,入日墓(以日之支为墓),或动而入墓(以变爻支为墓),则以冲用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期应期。
    (C)被判断为强的用神用神,其本身为旬空或动而旬空旬空,则以冲空(即冲空之支)、出空(出旬之日)为其应期应期。
    (D)被判断为弱的用神用神,用神又与月建或日辰相合相合,则其凶应期以冲用神之支为应期应期。
    (E)被判断为强之用神用神,但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者系者,则以合该用神或该用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期应期。
    (F)被判断为弱之用神用神,而以判断原神为主时主时,则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期应期。
    (G)被判断为强之用神用神,若以忌神断之断之,则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期应期。
    六爻:旬空应期
    但凡用爻旬空者空者,皆有吉凶之分之分,吉事旬空则没有吉有吉,凶事旬空则没有凶有凶。但凡预测某事之应期应期,没有论吉凶吉凶,大多皆在本旬之内无应验之日之日,必待出空填实或遇冲之日才可应验也验也,如用神动而旬空者空者,则出空值日应验吉凶吉凶,若用神空而遇合遇合,或宁静遇空遇空,必到出空后冲用神之日应验吉凶吉凶,用神空而入墓入墓,必待出空冲墓之日应验吉凶吉凶,若用神落空又被伤克伤克,必待出空后空后,伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶吉凶,若用神空而遇或三合三合,须待出空遇冲之日验之验之,用神空而遇冲遇冲,则到遇合之日验之验之。
    六爻:入墓应期
    但凡用神入日、月墓月墓,动而化墓化墓,入动爻墓爻墓,昀为用神入墓入墓,用神入动爻墓者墓者,必待冲墓之日之日,才有应事之吉凶吉凶,用神动而化墓者墓者,必待谋粘遇死绝或受克之日之日,可应吉凶吉凶,用神入日、月动爻墓者墓者,须待冲墓之日、月可应吉凶吉凶。
    六爻预测:三合局之应期
    卦中有三合成局者局者,皆有吉凶之分之分,合成原神局、用神局为吉为吉,合成忌神局、恩神局则凶则凶。
    一卦中只有日、月建月建,明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局合局,其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等爻等,皆没有能合入局内局内,三合局中须三字旺相俱全俱全,无一爻临空破墓绝、或旬空月破等破等,又没有被它爻冲合冲合,圆为成局也局也,若三合局中有一爻被挨破挨破,必待此爻填实、遇合之日验之验之,三合局中有一爻被合住者住者,须待此爻遇冲之日验之验之,三合局中有一爻旬空入墓者墓者,须要到此爻出空或遇冲之日验之验之,三合局中有一爻化退化克化绝者绝者,须待此爻生旺之日验之验之,若三合局中无一爻受伤克空破空破,,又各临旺相有气者气者,则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之验之,(如合成金局金局,遇申酉日、月即为引出合化之五行五行,余仿之)。
    六爻:三刑应期
    但凡用神遇刑者刑者,皆为灾祸之兆之兆,灾祸之应期应期,须媳驰与用神相刑之爻而论之论之。但凡用神动而遇刑者刑者,值用神之日为凶事之应之应,与用神相刑之爻或用神用神,有一旬空、入墓者墓者,待出空遇冲之日应之应之。与用神相刑之爻有休囚死绝者绝者,须待旺相之日验之验之。与用神相刑之爻之爻,如有被合住着住着,待遇冲之日应之应之。与用神相刑之爻之爻,有受日、月或动爻冲克者克者,须待生合之日为应期应期。
    六爻占卜:生克应期
    ①、 生之应期
    用神如遇休囚衰弱之时之时,必待得生扶之日、月圆可用可用,也就是说在用神休囚之时之时,必须要原神来生帮助之助之,才干用也用也。如卦中原神再遇旬空入墓入墓,须到原神出空冲墓之日应吉凶吉凶,原神被合被合,则待原神遇冲之日应吉凶吉凶,原神被挨破挨破,则待原神填实遇合之日应吉凶吉凶。
    ②、克之应期
    没有论测占何事何事,用爻被克即分吉凶吉凶,若问吉凶何时验时验,须详观克用神之爻之爻,克用神之爻即⊥股神”也。
    大多用神被克被克,枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验应验,如忌神旺而旬空、入墓者墓者,须待出空、遇冲之日应验应验。关注透天机天机。忌神被合住者住者,须到遇冲之日应验应验,忌神被挨破者破者,须到遇合之日应验应验。
    六爻预测:收动应期
    用神旺相收动而无伤克者克者,值用神之日可验之验之,用神休囚收动收动,待生扶用神之日为应期应期,用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者住者,须待遇冲之日为应期应期,用神收动又与它爻挨破者破者,必得遇合填实之日为应期应期。
    六爻:循环应期
    以上应期之法甚多而庞大庞大。但只要读者能明黑了其中的相互原理原理,也就会感触定应期其实没有难掌握(但凡用神被合被合,须待冲日;用神被冲被冲,须到合日;用神收动收动,值日应验;用神宁静宁静,遇冲应验应验,用神旬空、入墓入墓,出空遇冲应验;用神休囚休囚,须得生旺;用神太过太过,须墓须克;用神没有现有现,呈现应验;用神临日、月建月建,今日、月内应验)。

    一、用神安静安静,以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期应期,或以冲用神所临地支的时间为应期应期。
    二、用神发动发动,以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期应期,或以合用神所临地支的时间为应期应期。
    三、用神或忌神太旺太旺,根据吉凶的情况情况,应期的判断也不一样一样。用神过旺过旺,断其吉其吉,一般以用神入墓为应期应期,断其凶其凶,一般以生用神的时间为应期应期。忌神旺时则相反相反。忌神入墓或受克时为凶为凶,受生时反而为吉为吉。
    四、元神发动发动,有时以元神所临地支为应期应期,或合元神地支的时间为应期应期,元神月破、空亡空亡,则实空、实破实破,冲空冲空,合破之时为应期应期。
    五、忌神发动发动,则以忌神所临地支为应期应期,或合忌神地支的时间为应期应期。
    六、用神休囚休囚,遇绝时绝时,根据吉凶应期不一样一样。断其吉其吉,以用神长生时为应期应期,或以元神所临地支为应期应期,断其凶其凶,用神入墓、逢冲、受克时为应期应期,也有用神衰极衰极,逢长生之时为凶的
    七、用神入墓入墓,或以冲墓之时为应期应期,或以冲用神之时为应期应期。
    八、用神逢合逢合,或以冲用神时为应期应期,或以冲合用神的地支为应期应期。
    九、元神动而逢合逢合,则以冲元神时为应期应期,或以冲合元神的地支为应期应期。忌神逢合逢合,则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期应期。
    十、用神月破月破,则以合用神之时为应期应期,或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期应期,或以预测时的下个月为应期应期。
    十一、用神、忌神、元神空亡空亡,则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期应期,或以冲空亡的地支为应期应期。
    十二、用神被忌神所克所克,但卦中显示吉时吉时,以忌神被克之时为应期应期,或冲去忌神之时为应期应期。
    十三、用神、忌神发动化进神进神,以化进神的动爻所临地支为应期应期,或以合化进神所临地支的时间为应期应期。如果有一地支相合相合,则以冲开为应期应期,空亡空亡,则以实空实空,冲空为应期应期,月破月破,则以合破合破,实破为应期应期。
    十四、用神、忌神化退化退,则以退神即变爻所临地支为应期应期,或以冲变爻的地支为应期应期,或以合动爻的地支为应期应期。遇空遇空,遇破遇破,仿照进神的应期法则法则。
    十五、用神伏藏伏藏,则以用神所临地支为应期应期,或以冲伏神的时间为应期应期,或以冲飞神的时间为应期应期。
    十六、卦中只有一个动爻时爻时,称之为独发独发,一爻独发独发,有时候以独发之爻所临的地支为应期应期,或以合独发之爻的时间为应期应期。
    十七、卦中有五个动爻动爻,只有一个静爻时爻时,称之为独静独静。有时候以独静的爻为应期应期。
    十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时亲时,多以世爻的变爻为应期应期。
    十九、用神发动化空、化破时破时,多以变爻为应期应期。
    以上只是简单地归纳了一些常见的应期法则而已而已,应期有时候根据预测内容的不同不同,提取应期方法也有所不同不同。比如预测婚姻婚姻,有时候以父母爻判断应期应期,预测生孩子时子时,有时候以子孙的胎、养之地为应期应期,预测行人行人,用神静而合日合日,则当日回日回,用神入墓于日于日,也应当日回日回。总之总之,需要自己长期积累积累,细心品味品味,方才可以把握准确准确。
    应期公式21种
    自古到今到今,易学先贤们总结出各种颇具实用性的应期公式公式,我们在日常分析中析中,就好似用数学公式算术一般一般,直接套用这些常用公式运算就可以可以,无须每断应期都按转换原理逐一推算那么麻烦麻烦。常用的应期理论公式大约有二十种左右左右,易学者最好都能娴熟地运用套算套算。现系统性地将这些应期知识逐一归纳如下:
    1、爻静爻静,逢值逢冲之期应事应事。如主事爻临子水不动不动,后逢子期或午期应事应事,这应期公式多运用于静卦静卦。当然当然,之中还有个细分的原则原则,就是主事爻静旺者旺者,多会应在逢冲之期;而主事爻为衰弱者弱者,较多会应在逢值之期;而应期也不会绝对性地局限于主事爻事爻,有时候也会在元神或忌神临值之时应吉凶吉凶。
    2、爻动爻动,逢合逢值之期应事应事。如动爻临酉金发动发动,后遇辰期或酉期应事应事,这是最常见的应期方式方式。
    3、爻月破月破,逢填实、补破或出月破之期应事应事。如子月占卦主事爻临午火午火,后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶吉凶。
    4、日冲者冲者,在应期层面也视为破为破,一般逢填实、或补破之时应事应事,当然最快者快者,也会在当日(期)或次日(期)应事应事。如寅日占日占,主事爻临申金申金,后逢填实之申期申期,补破之巳期应事应事。
    5、旬空者空者,逢填实、逢冲实、或出空期之时应事应事。例如主事爻临午火旬空旬空,后逢子、午之期应事应事,或过了子午之期应事应事。
    6、爻遇合遇合,逢两冲之期应事;爻遇冲遇冲,逢两合之时应事应事。包括三绊理论的应期思路思路,也是遵循这个原则原则,遇相合逢两冲之期冲绊冲绊,例如午动变未为绊为绊,后逢两冲之子、丑期应事;也有逢午、未两值之期应事的事的,这是根据“二不合一”的特性特性,总结出来的另一个应期规律规律。注意在应期分析上析上,日月动的冲合都可以算是遇合遇冲遇冲。
    7、动逢月合月合,一般数后三个月内应事应事。例如辰月占事占事,用神酉金发动生世生世,因为酉金与月令相合相合,故而巳、午、未三个月内将应吉利吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现发现,应验甚广甚广。
    8、应期单一者一者,同属性之期应事应事。如主事爻临子水子水,本来应该应在子期子期,但最后却在亥期应事应事,这也为正路之应之应,因为子水与亥水属性相同相同,这是本人长期阅历过程中的另一发现发现。
    9、变爻者爻者,若非回头生克生克,逢值逢

  • 六爻断卦中的空亡,怎么看的,是不是以六家旬空中而来,求举例详解_百度知 ...

    六爻断卦中的空亡空亡,怎么看的看的,是不是以六甲旬空中而来而来?
    ——是的是的。
    天干与地支两两相配相配,得六十组十组。古人用以记年记月记日记时记时。(阳干配阳支、阴干配阴支)
    甲子甲子,乙丑乙丑,丙寅丙寅,丁卯丁卯,戊辰戊辰,己巳己巳,庚午庚午,辛未辛未,壬申壬申,癸酉;
    甲戌甲戌,乙亥乙亥,丙子丙子,丁丑丁丑,戊寅戊寅,己卯己卯,庚辰庚辰,辛巳辛巳,壬午壬午,癸未;
    甲申甲申,乙酉乙酉,丙戌丙戌,丁亥丁亥,戊子戊子,己丑己丑,庚寅庚寅,辛卯辛卯,壬辰壬辰,癸巳;
    甲午甲午,乙未乙未,丙申丙申,丁酉丁酉,戊戌戊戌,己亥己亥,庚子庚子,辛丑辛丑,壬寅壬寅,癸卯;
    甲辰甲辰,乙巳乙巳,丙午丙午,丁未丁未,戊申戊申,己酉己酉,庚戌庚戌,辛亥辛亥,壬子壬子,癸丑;
    甲寅甲寅,乙卯乙卯,丙辰丙辰,丁巳丁巳,戊午戊午,己未己未,庚申庚申,辛酉辛酉,壬戌壬戌,癸亥癸亥。
    天干十个十个,地支十二个二个。那么那么,在每组以甲打头的队伍中(称为一旬),必然有两个地支轮不上不上。这两个地支地支,称为“空亡”。
    甲子旬中戌亥空亥空,甲戌旬中申酉空;
    甲申旬中午未空未空,甲午旬中辰巳空;
    甲辰旬中寅卯空卯空,甲寅旬中子丑空丑空。
    在六爻预测法中法中,空亡从日看日看。例如今天乙未日占日占,乙未属甲午旬午旬,“甲午旬中辰巳空”,如果卦中出现辰爻或巳爻巳爻,则此爻为空亡空亡。
    起卦时间:2011年08月08日18时50分
    起卦农历:辛卯年七月初九日酉时
    干支:辛卯年 丙申月 乙未日 乙酉时
    旬空:午未辰巳辰巳午未
    六神 伏神震宫:雷水解 离宫:火水未济
    【本 卦】【变 卦】
    玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土×→▅▅▅▅▅ 子孙己巳火 应
    白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 应 ▅▅ ▅▅ 妻财己未土
    滕蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火▅▅▅▅▅ 官鬼己酉金
    勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火▅▅ ▅▅ 子孙戊午火 世
    朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 世【空亡】 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土
    青龙 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木

  • 六爻:动爻逢空亡,月令也逢空亡,此二者的关糸如何作用作用。

    动爻逢空亡时亡时,可以在出空时不空不空,或逢冲就不空不空,照样有用有用,月令逢空也是出空有用有用,二者就这种关系关系,并不相同相同,

  • 六爻预测中 什么叫冲空

    冲空冲空,涉及到干支记日知识知识。在星象学上用干支记日记日,由于天干十个十个,而地支十二个二个,因此因此,每旬中都有两个地支被轮空轮空。如戍申日问卦问卦,这一旬中旬中,是从甲辰日开始到癸丑日结束结束,寅卯这两个地支就在这旬中轮空了空了,被称为旬空旬空。按六爻纳甲规定寅、申相冲相冲,六爻中某爻对应的地支若为寅为寅,即为空为空,被日辰所冲所冲,即为冲空冲空。


六爻伏神空亡,六爻空亡逢合,占卦和六爻扩展阅读

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