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圣经中的占卜是什么意思,基督教算命了会怎样,什么是占卜

圣经中的占卜是什么意思,基督教算命了会怎样,什么是占卜

时间:2024-03-28 21:24:31

什么是占卜占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识,因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生。
  • 什么是占卜

    占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动活动。原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识认识,因而藉由自然界的征兆来指示行动行动。但自然征兆并不常见常见,必须以人为的方式加以考验考验,占卜的方法便随之应运而生而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物事物。它和预言不同的地方在于在于,通常会出现模棱两可的答案答案,让占者去找出一种合理的解释解释。如果要和算命作一个区别的话的话,占卜具有仪式性或社会性的特色特色,通常与有关;相对来说来说,算命大多是服务个人的日常活动活动。占卜常常被人质疑只是一种而已而已。然而然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力效力。占卜是一种普世文化现象现象,人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在存在。不过不过,基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的止的,佛教中也有与基督教类似的提法提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上实上,社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜不鲜。 占字源流在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占蓍占,”卜”是指龟卜龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法方法,其中龟卜的历史更为久远久远,但原法已经失传失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今至今。 占卜与科学在中国中国,自古就有天人合一的哲学思想思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来出来,并在占卜的过程中被捕捉到捉到。一方面方面,占卜是一种神秘主义主义,而另一方面方面,则是各种自然科学经验的实际应用应用。 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺者顺,知来者逆者逆,故<<易>>逆数也数也。”就是这个意思意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情事情,比如说日食、天气预告与火山爆发等发等,然而这些并不算是占卜占卜。严格来说来说,占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响影响,而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观界观,并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式方式。因此因此,从操作的定义上而言而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动活动,都可以说是占卜占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论理论,是立基于潜意识之上之上。根据这个理论理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在所在。 占卜的分类Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类:预测及预测学“最原始原始,最笨拙笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程过程,自然变化和其他的信息信息,中国古代机构就依此来预测远期的战略问题问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的来的。Joseph Needham的研究认定如此如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来而来。 Augury. 是提供预测的占卜占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜新鲜。 自由派占卜没有特定方法的占卜方式方式,实际上是其他占卜方法的衍生衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜占卜,他们问一个问题问题,抢夺圣书圣书,或者用来启示去未知的地方地方。其他的比如说望气和新世纪的风水风水,像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术星术,除了这三个派系派系,许多文明还有他们自己的占星法星法。 占卜的流派在中国中国,占卜可以有下列方法: 相术相术,指对人的神态神态,气质气质,面目面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务事务。 占星占星,占星在中国被称为七政四余四余,主要是可以昭示国家及君主的祸福祸福,治理与否与否。早期与天文联系紧密紧密,后来逐渐分离分离。 卜筮卜筮,指用龟甲龟甲,筮草等工具预测某些事项事项,不同的时代使用的方法有不同不同,历代也有创新创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测预测。 星命星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测预测。 占梦占梦,依据梦里的情况情况,借用自然或其他的人事进行类比类比,得出一些预测结果结果。 占气占气,利用天空等表现出来的色等情况情况,主要用来预测战争的情况情况,在古代的军事著作中作中,这样的章目必不可少可少。 音律音律,利用声音等的表现来预测或说明人间事务事务。 符瑞符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福祸福,通常会被人利用利用,比如陈胜吴广起义等义等。 童谣童谣,汉代汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例事例。一般被归入谶纬中的谶言一类一类。 扶乩扶乩,指利用一个系有柳笔的筲箕筲箕,由扶乩人透过仪式仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上盘上。 测字测字,利用来问事者报上的字的字,进行测算测算。 占卜法可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等等等。

  • 占卜知识

    占卜(divination)
    “占”意为观察观察,“卜”是以火灼龟壳龟壳,认为就其出现的裂纹形状形状,可以预测吉凶福祸福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来将来。在许多社会里会里,占卜仅仅是操作者在将行某事时事时,由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答解答,由此满足心理需求的行为行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中化中,而且方法多种多样多样。早期的占卜和密切相关相关,其发展受到宇宙观和民族心理的影响影响。常见的占卜方式有询问性占卜(如中国民间的求签)、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等卜等。
    《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞其辞,以动者尚其变其变,以制器者尚其象其象,以卜筮者尚其占”。 卜筮之道之道,起源甚早甚早!《周礼》春官太卜掌三礼三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚亡佚,今仅有《周易》存焉存焉。《周易》之始作於伏羲伏羲,当时仅有其象其象,尚未有文字文字。周文王开展为六十四卦四卦, 又属之以辞以辞,是为《彖辞》。周公赋予爻象爻象,各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬圭臬!其中占卜一道一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中其中。不过更严格来说来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法之法,皆不能出《易经》之其右耳右耳!
    占卜之法繁多繁多,古时之以蓍草占卦占卦,方法十分繁复;如《系辞》云:“大衍之数五十五十,其用四十有九;分而为二为二,以象两象两,挂一以象三象三,揲之以四以四,以象四时四时,归奇於扐於扐,以象闰象闰,五岁再闰再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱铜钱,定财、官、父、兄、子等用神之生克制化制化,这其实是占卜法的重大改革改革!因为古人心静而诚而诚,漫长的卜卦过程与时间时间,尚且可以制心一处一处,专心以待;今人事多而心有旁骛旁骛,哪堪冗长的等待等待!蓍草尚未揲完揲完,心思 就像是在放一千个风筝般筝般,早已不知飞向何方了方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢卦呢?这种简化的趋势趋势,一直在进行中;像是以米粒米粒,数字数字,以及字划....,其中如《梅花易数》一书中书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕,以及丈尺占 和动、静物占....等等等等。现今可见的占卜法中法中,大都脱不出这些范畴范畴,只不过是略加变化而已而已。
    编辑本段占卜流派
    说到占卜的方法甚多甚多,不胜枚举枚举。姑且不论中国人的占卜法卜法,许多西洋舶来品占法占法,像扑克牌算命算命,或是近日时兴的塔罗牌法牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案图案,皆可预示吉凶吉凶!若再加上我们自己固有之占法占法,那可热闹了闹了。其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动灵动, 那就无物不能卜了卜了。只不过话虽如此如此,深浅之间之间,则大有文章矣章矣!
    若单纯以立卦而占卜来说来说,大约可分为:周易卜卦、梅花易数易数,以及文王圣卦三种三种。
    编辑本段周易卜卦法
    这是以《周易》为主的占卦法卦法。文王八卦八卦,后天八卦也卦也,有别於《连山》、《归藏》,也不同於伏羲先天卦象卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象卦象。伏羲先天之卦之卦,位次依於〈河图〉,是主是主,是体是体,是先天之气之气,以乾坤为基;而文王后天之卦象卦象,是客是客,是用是用,是后天之气之气,以坎离代乾坤之用 。简而言之言之,先天卦象是天地之间的基本型态型态,而后天卦象为世间万物之流变流变。
    诸圣作《周易》,主要是为了阐明天道天道,教人性命之旨之旨。然《系辞》曰:“是故天生神物神物,圣人则之;天地变化变化,圣人效之 ;天垂象垂象,见吉凶吉凶,圣人象之;河出图出图,洛出书出书,圣人则之”。天道的流布是生生不息的;以道学的角度看《周易》,固然是好是好,但若以之为世间万物的吉凶变现变现,也无不可不可!所以道家和道教之不同不同,在於前者是哲理哲理,而后者是道术矣术矣。这些仅是体与用的差异而已而已,无关高低对错也错也。职是之故之故,《周易》成了卜道之正宗正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目科目。
    所以称之为“周易占卜法”,因为这门占卜方法方法,是以《周易》经文为主要解卦方法方法。因为有文本可看可看,似乎容易容易,其实不然不然!因为一者经文简略简略,不敷现代人使用;二者卦象卦序甚为深奥深奥,非一般人能知能解能解。如《论语‧述而》:“子曰: 『加我数年数年,五十以学《易》,可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云:“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远深远,恐愚人不能参透参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重所重,大约有两种倾向:一是走入了纯哲理的探讨;一是就文解意解意,隔靴搔痒矣痒矣!
    编辑本段梅花易数
    梅花易数易数,创始于邵雍—康节先生先生,是北宋庆历年间之人之人。据说他“隐处山林山林,冬不炉不炉,夏不扇不扇,盖心在於易於易,忘乎其为寒暑也”。做学问至如此如此,实在令人钦仰不已不已。不过不过,在《正宗梅花易数》序文中文中,这套占卜法似乎另有师承师承,只是经由康节先生发扬光大而已而已。事实如何如何?我们不得而知而知!这是历史公案公案,不必去打扰我们学卦的兴致兴致。中国文化本就博大精深精深,大都历经千百年来之锤炼锤炼,才能成就一家之言之言。要严格说创始者为谁为谁,是有些不容易的易的。更何况古人并不注重版权版权,又如何追究呢究呢?
    梅花易数以先天八卦为主为主,起卦之卦数卦数,即以先天—乾一兑二震三....坤八为例为例。所谓先天为主为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待对待,而对於后天《周易》之文辞文辞,相对的只有参考而已而已。所谓先后天之辨之辨,之前已有论之论之。简单来说来说,先天重气化气化,阴
    阳五行之基本架构;而后天才开始有人文典章制度制度,工巧艺术艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像图像,而无文字文字,而《周易》卦文皆有之理之理。所以梅花易数的核心架构架构,即是立体 、用,观察其生克变化的一门学问也问也。
    所谓体用者用者,阴阳也;体常静而为阴为阴,用常动为之阳之阳。故卦分上下为内外卦外卦,爻动者为用卦用卦,静而不动者为体卦体卦。体为阴为阴,阴者不可克可克,克之则伤则伤!体卦宜强不宜弱宜弱,弱则此事不可为也为也。在实际卜卦过程中程中,先定出体、用卦;如卜得风水涣卦第五爻动爻动,故知内卦不动是体卦体卦,外卦动为用卦用卦。体卦属木属木,用卦属水属水,用生体生体,则主事易成易成。再看体用卦衰旺如何如何?如果木逢春季则吉则吉,逢金月则衰则衰。另外互卦变卦也须考虑;简言之言之,本卦是事情的状态状态,互卦是事情的过程过程,而变卦为事情的结果结果。而它们之间五行衰旺生克生克,卜卦结果的重要依据依据。
    梅花易数虽说重先天先天,但亦须考虑《周易》之卦辞卦辞,如邵康节论一少年人面有喜色喜色,占得贲卦第五爻动爻动,爻辞有”束帛戋戋“之文之文,而断定有喜事喜事,也不管这个卦象是体去生用是不吉的吉的。这当然也牵涉到触机及灵感灵感,所谓“大匠诲人以规矩”,“只可 意会意会,不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感灵感,在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子例子?父子的判断南辕北辙北辙,就是这个道理道理! 所以要问什么时候该看爻辞爻辞?何时不用不用?恐非只字片语所能道尽矣尽矣!
    编辑本段文王圣卦
    讲到文王圣卦之前之前,必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子甲子,即纳甲安在六爻之上之上,又有世、应、身三爻三爻,财、官、父兄、子五种用神;以之间的生克变化来断休咎吉凶吉凶。文王卦就是在五行易的基础上础上,加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法卜法。许多人仅知有文王卦王卦,而不知有五行断易断易,实质上二者并无很大的差异差异。因为五行之生克制化制化,才是主体主体,神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已而已。文王卦虽名“文王”,其实只是上托周文王之名之名,也有纪念他的意思意思。以断卦的角度来说来说,他与《周易》的关系已渐行渐远了远了!体系上虽跟梅花易数不尽相同相同,但在重视五行生克的角度上度上,是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也系也,而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了述了。
    文王卦实用的成分更多了多了,只要取对用神用神,即可论断吉凶吉凶。譬如论财运财运,就以财爻为用神;问考试考试,父母爻就得旺相才好;又或者断夫妻感情感情,我为世爻世爻,对方看应爻....。观用神之强弱强弱,周边的对待关系关系,看生之生之?克之克之?扶之扶之?制之制之?....虽然只有六爻六爻,看似简单简单,却林林总总地呈现无限的因素与可能可能。这门卜卦法卦法,历经无数岁月的洗礼洗礼,多少前贤先哲的淬炼与升华升华,更融合了许许多多阴阳五行的派别派别!若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中系中,恐怕就有见树不见林之憾了憾了!
    编辑本段塔罗牌占卜
    “塔罗”一词一词,是取自埃及语言的TAR(道)和RO(王)两词两词,含有王道的意思意思。因此因此,“塔罗”本身也就是指身为王者王者,他应该具备的正确决断力断力,这也真是塔罗预测方式的起源起源。
    塔罗牌是由22张大阿卡娜和56张小阿卡娜(数字牌)组成的成的,共78张,每张都配有独特精美的图案和意义意义。保存至今的最早的一副塔罗牌罗牌,是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿卡娜卡娜。1910年,A·E伟特与史密斯女士出版了莱德——伟特塔罗牌罗牌,很快该牌就成为全球发行量最大的纸牌纸牌,也是大多数塔罗牌研究者公认的国际版际版。
    主牌主牌。22张,分别是:0号愚人牌、1号魔、2号女祭司、3号女皇、4号皇帝、5号教皇、6号恋人、7号战车、8号力量、9号隐士、10号命运之轮、11号正义、12号倒吊人、13号死神、14号节制、15号恶魔、16号塔、17号星星、18号月亮、19号太阳、20号审判、21号世界世界。
    编辑本段占卜与科学
    在中国中国,自古就有天人合一的哲学思想思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来出来,并在占卜的过程中被捕捉到捉到。一方面方面,占卜是一种神秘主义主义,而另一方面方面,则是各种自然科学经验的实际应用应用。
    虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺者顺,知来者逆者逆,故<<易>>逆数也数也。”就是这个意思意思。
    科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情事情,比如说日食、天气预告与火山爆发等发等,然而这些并不算是占卜占卜。严格来说来说,占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响影响,而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观界观,并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式方式。因此因此,从操作的定义上而言而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动活动,都可以说是占卜占卜。
    除了奇闻轶事这种简单的解释外释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论理论,是立基于潜意识之上之上。根据这个理论理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在所在。
    编辑本段占卜的分类
    Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类:
    预测及预测学 “最原始原始,最笨拙笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程过程,自然变化和其他的信息信息,中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的来的。Joseph Needham的研究认定如此如此。
    抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来而来。
    Augury. 是提供预测的占卜占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术 (实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜新鲜。
    自由派占卜没有特定方法的占卜方式方式,实际上是其他占卜方法的衍生衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜占卜,他们问一个问题问题,抢夺圣书圣书,或者用来启示去未知的地方地方。其他的比如说望气和新世纪的风水风水,像直觉和道符.
    最为普遍的还是占星术星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术星术,除了这三个派系派系,许多文明还有他们自己的占星法星法。

  • 算命入门

    学算命的入门书是什么 此中旧籍旧籍,首推>与>二书二书,最为完备精审精审,后之言命学者学者,千言万语万语,不能越其范围范围,如江河日月日月,不可废者废者。后学者研究命学原理原理,得此二书二书,不致误入歧途?????倘能合天才、学识、经验三者以具全具全,于斯道庶几入圣矣
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    以上摘录自孙正治为>所作序言序言。希望能够帮到你

    学习算卦怎么入门 首先你要了解周易的各卦位卦位,八卦图卦图,六十四挂图挂图。在周易的书介绍里都可以了解到解到。然后再找算卦类的图书看书看。这样入门容易点易点。若直接看周易周易,我觉得想算卦很难很难。当然当然,要专业专业,那周易的六十四卦内容你都必须要看要看。
    先看两本入门书:算六爻卦:《周易与预测学》;风水《地理五诀》,这是常用的入门的门的,也是最有用的书籍书籍。

    学算命算命,看什么书么书?或者有哪些高人可以教我教我? 五术玄学山医命相卜相卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相看相,手相面相相比之下会比较容易上手上手,不是说它很简单而是说相较于其他其他,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣兴趣,学习的兴趣很重要重要,你要是学看相能学进去的话的话,这表示你与五术有缘有缘,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相看相,给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后之后,这表示你有学算命的天分(看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命),有天分就要珍惜好好利用利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功成功。
    想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》,这书比较实用适合初学者学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来下来,用不了多钱的钱的。
    想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》,这书比较好懂慢慢看不要心急心急,如果可以最好是能找一位师傅好好指点你点你,这样你会进步的很快很快。
    想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频视频,很简单好看易学易学。
    至于书的话建议你可以看:风水的《葬经》,面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》,八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂好懂,若是文化较低的话建议还是不要看的好的好,以免误人误己误己,要知道失之毫厘差之千里千里,一字值千金不能理解错误错误。
    个人认为以上我提到的这些知识知识,你若是能够认真的好好学习学习,我相信你一定会受益匪浅匪浅。
    心正最重要重要,想学算命老子的《道德经》是必须要看的看的,如果可以最好是能把他背诵下来下来。
    希望对你有帮助帮助。

    自学算命看那些书比较好入门 自学算命看下面这些书比较好入门
    1、《三命通会》作者为明朝进士万民英民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录收录,并给予了高度的评价评价。万民英(1521辛巳年――1603癸卯年),字汝豪汝豪,号育吾育吾,其先祖为江夏人夏人。明永乐年间年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫司卫,居易州城内城内,明嘉靖二十八年中举中举,二十九年中进士进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职等职。当时当时,倭寇屡犯福建福建,万民英奉命守泉州泉州,他恪尽职守职守,身先士卒士卒,骁勇善战善战,屡战屡捷屡捷。万民英性情耿直耿直,因直言得罪权贵权贵,由此遭陷害陷害,借机扶母灵柩回故里故里,从此远离仕途仕途,隐居三十多年多年。他建乡学乡学,收弟子弟子,热衷慈善与教育教育,李时新等二十几名弟子都有所建树建树。每年都搭粥棚救济四方百姓百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家于家。卒于明万历癸卯年卯年,享年82岁,葬于西高村西村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹书丹。易县博物馆存有其墓志铭志铭。《三命通会》共十二卷二卷,前九卷分列了十天干天干,每天干以日为主为主,以月为核心时为辅为辅,定人吉凶吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义意义。该书在历史上拥有非常高的地位地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史历史,撷取其中的精华精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法说法,使八字推命的体系更加完备完备,八字推命术至此达到理论的巅峰巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命论命,都有其道理和应验性验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法命法。全书共十二卷二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著名著。是传统命学之正脉正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的路的。(tieba.baidu/p/4304432904)
    2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著编著。是八字命理学的宗祖之作之作,也是八字算命术必习的经典名著名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书一书。若是论及以往名师圣贤圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献贡献,又把算命术统称为子平术平术。(tieba.baidu/p/4260485816)
    《渊海子平》,是第一部......>>

    想学算命应该怎么入门? 不知道你想学什么了么了。不管学什么必须有基础的础的,我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥秘奥秘,易经的智慧等慧等,算是入门入门。有了这些基础可以选择的学别的了的了,我的经历是最早是学的是金锁玉关玉关,可以看看走马断阴阳阴阳,金锁玉关等书等书,随后是六爻和梅花易数易数,这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易卜易。这两个只是起卦和断卦的不同不同,别的没有什么不同的同的,。然后是八字也叫四柱命理学理学,书很多很多,入门的书是四柱预测学入门入门,陈园的园的。这个普遍普遍,如果你想晋升必须要学的学的,还有大六壬六壬,奇门遁甲等甲等,没必要学这么多的多的。如果你六爻学好了好了,就很厉害了害了。最综合性的也是看你高低的标准标准,就是风水了水了。这个需要很多的学科的知识了识了。

    中国占卜如何入门入门??? 占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动活动。
    原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识认识,因而藉由自然界的征兆来指示行动行动。但自然征兆并不常见常见,必须以人为的方式加以考验考验,占卜的方法便随之应运而生而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物事物。它和预言不同的地方在于在于,通常会出现模棱两可的答案答案,让占者去找出一种合理的解释解释。
    如果要和算命作一个区别的话的话,占卜具有仪式性或社会性的特色特色,通常与有关;相对来说来说,算命大多是服务个人的日常活动活动。占卜常常被人质疑只是一种而已而已。然而然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力效力。占卜是一种普世文化现象现象,人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在存在。不过不过,基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的止的,佛教中也有与基督教类似的提法提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上实上,社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜不鲜。
    占字源流
    在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占蓍占,”卜”是指龟卜龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法方法,其中龟卜的历史更为久远久远,但原法已经失传失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今至今。
    占卜与科学
    在中国中国,自古就有天人合一的哲学思想思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来出来,并在占卜的过程中被捕捉到捉到。一方面方面,占卜是一种神秘主义主义,而另一方面方面,则是各种自然科学经验的实际应用应用。
    虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣兴趣。>云:“数往者顺者顺,知来者逆者逆,故>逆数也数也。”就是这个意思意思。
    科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情事情,比如说日食、天气预告与火山爆发等发等,然而这些并不算是占卜占卜。严格来说来说,占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响影响,而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观界观,并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式方式。因此因此,从操作的定义上而言而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动活动,都可以说是占卜占卜。
    除了奇闻轶事这种简单的解释外释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论理论,是立基于潜意识之上之上。根据这个理论理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在所在。
    占卜的分类
    Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类:
    预测及预测学 “最原始原始,最笨拙笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程过程,自然变化和其他的信息信息,中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的来的。Joseph Needham的研究认定如此如此。
    抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来而来。
    Augury. 是提供预测的占卜占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜新鲜。
    自由派占卜没有特定方法的占卜方式方式,实际上是其他占卜方法的衍生衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜占卜,他们问一个问题问题,抢夺圣书圣书,或者用来启示去未知的地方地方。其他的比如说望气和新世纪的风水风水,像直觉和......>>

    算命是怎么入门的呢的呢?对这方面很有爱好 楼主你可以先从最简单的手相面相开始学起学起,如果你感觉自己能学进去的话的话,建议你可以接着学风水和子平八字八字,给你推荐苏明峰和翁向宏还有李居明这几位老师老师,有兴趣的话你可以自己多查一些这几位老师的资料资料。希望对你有帮助帮助。
    苏民峰面相tudou/plcover/UhCP4HvsvM8/
    风起水起精读班-手相篇01tudou/programs/view/rkvgevDlw00/
    苏民峰风水v.xidong/lecture/7511
    翁向宏v.ku6/show/W_XPov2Cw4ZepW_u
    李居明的学风水的第一本书推荐你看看看看。

    算命入门诀窍诀窍,怎样判断命的吉凶 看命局五行是不是平衡平衡,大运大运,流年跟命局之间的关系关系,是不是和谐和谐,多少多少,旺衰旺衰,众寡众寡,就能判定应事应事。

    自学学八字怎么入门入门? 命理学也称四柱又称八字八字,是指人出生的时间时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等时等,每柱两字两字,四柱共八字八字,所以四柱预测又称批八字、测八字"、也叫四柱推命推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系关系,推测人的吉凶祸福祸福。如果你搞明白了其中的奥秘奥秘,那么自己批八字也完全是可能的能的。
    天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
    地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
    二者顺序配合可以产生六十个单位单位,叫六十甲子甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示表示,正好有八个字个字,因此叫生辰八字八字,又叫它是人的四柱四柱。
    具体介绍如下:
    一、排年柱
    年柱,即人出生的年份用干支来表示表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯已卯。
    二、排月柱
    月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令节令。
    阴历以十一月为子月子月,十二月为丑月丑月,一月为寅月寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月亥月。但相者所说的十二月有所不同不同,是以二十四节气为标志的志的。
    这样这样,只要知道了生日是阴历几月几月,就知道了生月的地支地支。
    三、排日柱
    日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点界点。
    生日的天干地支的推算是非常复杂的杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支干支,然后依次推下来的来的。要知道生日的干支干支,只能查万年历年历,而且是阴阳历对照的万年历年历。如果不知道生日是阴历多少多少,都可以查万年历年历。
    四、排时柱
    时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰时辰。
    子时:23点--凌晨1
    丑时:1点--凌晨3
    寅时:3点--凌晨5
    卯时:5点--凌晨7
    辰时:7点--上午9
    巳时:9点--上午11
    午时:11点--上午13
    未时:13点--下午15
    申时:15点--上午17
    酉时:17点--下午19
    戌时:19点--晚上21
    亥时:21点--晚上23
    生时的干支可以由生日的干支推出来出来。古时把一天分为十二个时辰时辰,对应十二地支地支,正好现在的两个小时是一个时辰时辰。深夜23点至凌晨1点是子时子时,1点至3点是丑时丑时,3点至5点是寅时寅时,11点至13点是午时午时,13点至15点是未时未时,15点至17点是申时申时,17点至19点是酉时酉时,19点至21点是戍时戍时,21点至23点是亥时亥时。这些是生时的地支地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的来的。
    五、从生辰八字看五行是否缺
    知道了生辰八字八字,就可以推断五行的情况了况了。总的来说来说,只要八字中五行均匀均匀,都是好命好命。如果日主的天干太小或克它的......>>

    几乎零基础的人想学算命算命,看哪本书入门最好最好?谢谢谢谢! 什么书都可以

  • 占卜到底是什么东西,可以有什么用,需要什么东西才能够占卜

    在中国中国,自古就有天人合一的哲学思想思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来出来,并在占卜的过程中被捕捉到捉到。一方面方面,占卜是一种神秘主义主义,而另一方面方面,则是各种自然科学经验的实际应用应用。
    虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺者顺,知来者逆者逆,故<<易>>逆数也数也。”就是这个意思意思。
    究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来.简单来说来说,类似算命算命。
    它通过研 预测及预测学 “最原始原始,最笨拙笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程过程,自然变化和其他的信息信息,中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的来的。Joseph Needham的研究认定如此如此。
    抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来而来。
    Augury. 是提供预测的占卜占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术 (实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜新鲜。
    自由派占卜没有特定方法的占卜方式方式,实际上是其他占卜方法的衍生衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜占卜,他们问一个问题问题,抢夺圣书圣书,或者用来启示去未知的地方地方。其他的比如说望气和新世纪的风水风水,像直觉和道符.
    最为普遍的还是占星术星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术星术,除了这三个派系派系,许多文明还有他们自己的占星法星法。

  • 如何学算命?

    问题一:算命怎么学 算命真相1 当我在各地领会时会时,总会有人好奇的问:“你是牧师怎么会去学算命呢命呢?”我说:“不是牧师去学算命算命,而是一位算命先生先生,蒙召成为上帝的仆人仆人。”
    ??在我出生的那个年代年代,老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书命书,排流年流年,我的父亲也不例外例外。当我的八字一排出来出来,父亲就算定我的命底刚硬刚硬,是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
    ??在母亲怀我十个月个月,我的哥哥三岁三岁,姐姐一岁一岁,连续得了急病死了死了,母亲怀我时就生病生病,只好到台北马偕医院住院住院,就在住院的时候把我生下来下来。因为母亲病重病重,我被隔离隔离,父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我养我,我在奶妈家住了二十个月个月,母亲病好才接我回家回家。回家后家后,母亲连续生了两个弟弟弟弟,两个妹妹妹妹,都在一岁时就死了死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡死亡,我是上无兄长兄长,下无弟妹弟妹。在我十岁那年那年,父亲罹患胃癌胃癌,到我十五岁时父亲也死了死了。父亲死了之后之后,我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。
    ??从此从此,我开始认真研究命学命学,想知道为什么这么准么准,更重要的是想找出改变自己命运的办法办法,于是我到处去学习讨教讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈前辈,他过去是当官的官的,他把所学的一套命学原理传授给我给我,于是我开始见人就算就算,为了是想要证实命学的准确度;在那几年里我成了业余的算命师命师,也颇有点小名气名气,我便积极想要改造自己的命运命运,突破“克星”命运的限制限制。
    ??就在这时候突然发现自己得了病了病,病情与我父亲一模一样一样,我心想心想,如果我和父亲一样一样,拖了五年又去世去世,这个家就会被我拖垮了垮了。我便想尽办法办法,要用命学的原理改变自己免于死于死,经过努力却于事无补无补,最后为了不拖累母亲和家人家人,我想选择自尽自尽。
    ??当我要时要时,上帝竟向我显现呼召呼召,要我一生跟随他随他,事奉他奉他。我回应他的呼召呼召,把这将死的生命生命,软弱的残躯奉献给上帝上帝,成为他的仆人仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中手中,我的病竟然不药而越而越,我一生的命运就此改变了变了。
    ??我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人的人,也成为上帝的见证人证人,把我亲身的经历积极传扬出去:人若肯接受基督基督,他的生命必然得到奇妙的祝福与改变改变。
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    ??根据调查发现:“关于算命的行为行为,现今不只是有增加的趋势趋势,同时教育程度越高的去算命的比率就越多越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说:“接受现代教育越多越多,对命运的看法应该比较理性理性,也应该比较不会去算命算命。”然而根据调查分析的结果却是相反相反。
    ??过去我们认为“命运”这套理论理论,只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响影响,但是今日的报章杂志却告诉我们我们,从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层阶层,都有不少人沉迷在其中其中,若是不灵不验不验,“算命”这玩意该会自然消失消失,为何有越演越烈的趋势趋势?尤其在这高度文明文明,科学昌盛的时代还能大行其道呢道呢?
    ??反观今日社会的价值观、道德观、伦理观理观,不断的在改变改变,多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵富贵,往往淡化了可贵的婚姻关系关系,忽视了家庭幸福美满的基本原则原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁变迁,政经人士变化和异动异动,使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握掌握。因此因此,为了确保明天的地位地位,维持今日的成就成就,并保有理想的婚姻和钱财钱财。只好依靠“算命”,这就是它在今日仍能兴盛的一大主因主因。
    ??另一个主要因素是素是,“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析分析,推算甚至写下程式输入电脑电脑,使“命相学和算命学”有很大的突破突破,因此“算......>>

    问题二:八字算命怎么学 先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、时柱时柱。也就是命局八字八字,地支中有没有没有,子、午、卯、酉四个字其中的一个一个。如果一个也没有没有,就不要学要学。在命理学理学,子、午相冲相冲,卯、酉相冲相冲。同时也是四正四正。(方向)子为北(属水)。午为南(属火)。卯为 东(属木)。酉为西(属金)。
    如果有果有,买一本万年历年历,一本邵伟华的四柱预测学测学,一本三命通会通会。在找人指导一下一下。里面的事情很多很多。要记住好多的口诀、基本知识知识。慢慢学习学习,会学会对

    问题三:算卦啊怎么学啊学啊! 第一种:易经占卜
    这种提法好像很怪很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易周易,以后直接称周易)的经文经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶吉凶。
    而根据起卦方法方法,又可以分为两种:大衍之数之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析分析,那又另当别论了)。
    运用这种方法方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练熟练,才能运用自如自如。
    第二种:五行占卜
    这类方法融入了阴阳五行的概念概念,有的还结合了天干地支的因素因素。
    主要有三种:大六壬占法占法,六爻占法占法,再就是本人经常用到的梅花易数易数。
    这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文原文。
    第三种;签文占卜
    这种方法很常见常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种一种,其形式也是各种各样各样。但是本质都一样一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文签文,然后用某种方法来提取选择这些签文签文,通常还有人专门来解释这些签文签文。
    比如有求测者亲自去求签的签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等卜等,还有其他各种方法不一而足而足。
    这种方法方法,在坊间见得最多最多,主要原因一来是这种方法容易掌握掌握,二来因为这些方法有短平快的特点特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦算卦,等你分析带讲解完
    恐怕要老半天半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了人了。
    第四种:其他方法
    主要有太乙太乙,奇门遁甲等甲等,这些方法号称术数绝学绝学,博大精深精深,当然不可忽视忽视,只因本人对此并不是很了解了解,故仅仅提而不论不论,对于深谙此道者表示歉意歉意。对于其他方法如有疏漏疏漏,也希望有道君子来补充指正指正。
    现在社会上会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果结果,这种属于签文式占卜占卜,相信很多人都用过用过,这些结果都是电脑程序直接生成的成的。
    现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易花易,还有人用奇门、六壬等方法方法,也可以说各有胜场胜场,百花齐放齐放。
    最好自己去书店买一本周易看看看看。

    问题四:如何学占卜占卜? 要想学习占卜占卜,《周易》则是最好、最基础、最精准、最广义的书的书。《周易》学说中唯朱熹编译的《周易本义》最好最好。但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣兴趣。
    至于其他的占卜方法总有不如周易的地方地方。以上是我的见解见解,给你作为参考吧考吧。

    问题五:算命是什么学问学问,怎么学么学? 算命是一门预测学测学,属于术数、易学易学!想学的话的话,建议子平真诠、滴天髓天髓!

    问题六:我想学算卦算卦。可是不知道怎样判断找到的是个好师傅师傅? 可以在网上直接下载资料学习的习的。算命术的正确名称叫做《四柱预测学》,又叫《算八字》,你就用相关的名词在网上搜索一些书来自学就行了行了。只是学这个要有十年、二十年的计划打算哦算哦。 你主要是想求好运气是吗是吗?可以直接信佛修佛的佛的。 1、怎样创造命...

    问题七:怎么自学算命算命? 自己去买一本易经翻译板的板的,然后你有文化基础基础,就可以看懂

    问题八:学习算卦怎么入门 首先你要了解周易的各卦位卦位,八卦图卦图,六十四挂图挂图。在周易的书介绍里都可以了解到解到。然后再找算卦类的图书看书看。这样入门容易点易点。若直接看周易周易,我觉得想算卦很难很难。当然当然,要专业专业,那周易的六十四卦内容你都必须要看要看。
    先看两本入门书:算六爻卦:《周易与预测学》;风水《地理五诀》,这是常用的入门的门的,也是最有用的书籍书籍。

    问题九:如何学算命算命,最简单的学会学会? 最简单的方法是买几本关于算命的好书好书,认真的看的看。深入的看的看。看得差不多了再找名师一指点指点。然后深入实践实践,经常练习练习,慢慢摸索摸索。时间长了也就会了会了。欲速则不达不达。
    推荐两本书:徐子平的渊海子平子平,刘玉珍的人体生物节律学律学,入门必看两本

    问题十:想学算命应该怎么入门? 不知道你想学什么了么了。不管学什么必须有基础的础的,我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥秘奥秘,易经的智慧等慧等,算是入门入门。有了这些基础可以选择的学别的了的了,我的经历是最早是学的是金锁玉关玉关,可以看看走马断阴阳阴阳,金锁玉关等书等书,随后是六爻和梅花易数易数,这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易卜易。这两个只是起卦和断卦的不同不同,别的没有什么不同的同的,。然后是八字也叫四柱命理学理学,书很多很多,入门的书是四柱预测学入门入门,陈园的园的。这个普遍普遍,如果你想晋升必须要学的学的,还有大六壬六壬,奇门遁甲等甲等,没必要学这么多的多的。如果你六爻学好了好了,就很厉害了害了。最综合性的也是看你高低的标准标准,就是风水了水了。这个需要很多的学科的知识了识了。

  • 占卜真的那么吗?

    不希望你望你,但又不得不告诉你诉你,四柱、周易等占卜方式在某种程度上确实可以为人们指点迷津迷津,人对大自然来说来说,确实太渺小了小了,没有理由怀疑有某种法则在支配者人类的行为行为。


圣经中的占卜是什么意思,基督教算命了会怎样,什么是占卜扩展阅读

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