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易经里的卦怎么解,怎么样解卦,易经六十四卦讲解

易经里的卦怎么解,怎么样解卦,易经六十四卦讲解

时间:2024-03-28 21:10:17

易经六十四卦讲解易经六十四卦白话讲解六十四卦意象一、乾宫八卦乾:乾为天,纯阳卦,楼梯,台阶,人行横道,排骨,领导***。测婚多有不顺。天风:上乾下巽,理发,砍草,收庄稼,性生活,酸辣粉,人流,神经官能症。
  • 易经六十四卦讲解

    易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 一、乾宫八卦
    乾:乾为天为天,纯阳卦阳卦,楼梯楼梯,台阶台阶,人行横道横道,排骨排骨,领导 *** 。测婚多有不顺不顺。
    天风:上乾下巽下巽,理发理发,砍草砍草,收庄稼庄稼,性生活生活,酸辣粉辣粉,人流人流,神经官能症能症。
    天山遁:上乾下艮下艮,手脚有伤有伤,法院法院,营房营房,领导办公室公室,脑血栓血栓,脑瘤脑瘤,直肠癌肠癌。
    天地否:上乾下坤下坤,巴结领导领导,乡村领导领导,行贿受贿受贿,交粮纳税纳税。
    风地观:巽上坤下坤下,观察室察室,风车风车,东风汽车汽车,庄稼地稼地,草坪草坪,花园花园。
    山地剥:艮上坤下坤下,摔伤摔伤,停止停止,拿下拿下,牢房牢房,土堆土堆,旅馆旅馆,,堵车堵车,母亲的卧室卧室。
    火地晋:离上坤下坤下,心脏病脏病,升职升职,升级升级,孝女孝女,红土红土,空地空地。
    火天大有:离上乾下乾下,头痛头痛,肠炎肠炎,丢官罢职罢职,朝霞朝霞,火腿肠腿肠,父女干仗干仗,烟道烟道。
    二、兑宫八卦
    兑为泽:上兑下兑下兑,八纯卦纯卦,头上有伤有伤,小白脸白脸,研讨会讨会,会餐会餐,冰激淋、羊肺、芝麻烧饼烧饼,白酒白酒。
    泽水困:兑上坎下坎下,困难困难,困住困住,白酒白酒,喝酒喝酒,喝汤喝汤,羊肉汤肉汤。
    泽地萃:兑上坤下坤下,沼泽地泽地,处女地女地,辣豆腐豆腐,白布白布,黄板牙板牙,黄酱黄酱,甜面酱面酱。
    泽山咸:兑上艮下艮下,矿山矿山,尼姑庵姑庵,预测馆测馆,无房户房户,在庙中许愿许愿,中小学校学校,歌厅歌厅,餐馆餐馆,嘴甜嘴甜。
    水山蹇:坎上艮下艮下,医院医院,大夫大夫,山水画水画,果汁果汁,饮料饮料。
    地山谦:坤上艮下艮下,山包山包,让贤让贤。黄山黄山。
    雷山小过:震上艮下艮下,过失过失,兄弟不和不和,手脚有伤有伤,脂肪肝肪肝,山蘑菇蘑菇,山林山林,鱼,酸甜味果脯果脯。
    雷泽归妹:震上兑下兑下,归别人了人了,兄妹不和、干仗干仗,头脚有伤有伤,酸辣酱辣酱,腊八蒜八蒜,芥沐芥沐。
    三、离宫八卦
    离为火:离上离下离下,离婚离婚,分家分家,热心肠心肠,着急上火上火,双眼皮眼皮,苦心苦心,婚姻不顺不顺。
    火山旅:火上艮下艮下,火山火山,多走动走动,文凭高凭高,心气高气高,红塔山塔山,红房子房子,空房子房子。
    火水未济:火上坎下坎下,肾炎肾炎,心病心病,烧水烧水,血水血水,黑心黑心,红颜祸水祸水。
    火风鼎:离上巽下巽下,看书看书,火锅火锅,苦胆苦胆,夺冠夺冠,顶牛顶牛,苦菜苦菜,心酸心酸。
    山水蒙:艮上坎下坎下,医院医院,大夫大夫,学校学校,山水画水画,手黑手黑,甜水甜水,蒙人蒙人。
    风水涣:巽上坎下坎下,醋,咸菜咸菜,黑风黑风,离婚离婚,妇科病科病,神经病经病,腰腿病腿病,股骨头坏死坏死,风景区景区。
    天水讼:乾上坎下坎下,贪官贪官,白血病血病,骨头汤头汤,花钱治病治病,洗黑钱黑钱,事与愿违愿违。
    天火同人:乾上离下离下,头痛头痛,头上有手术手术,辣椒炒苦瓜苦瓜,火腿肠腿肠,火烧云烧云,圆眼睛眼睛,翻白眼白眼。
    四、震宫八卦
    震为雷:震上震下八纯卦纯卦,测婚不顺不顺,发脾气脾气,干打雷不下雨下雨,东方巨龙巨龙,鱼群鱼群,森林森林,直率直率。
    雷地豫:震上坤下坤下,耕地耕地, 树地树地,绿地绿地,黄龙黄龙,黄花鱼花鱼,甜甘蔗甘蔗,有威信的领导领导。
    雷水解:震上坎下坎下,黑龙潭龙潭,黑龙江(地名)墨绿色绿色,黑鱼黑鱼,咸鱼咸鱼,贪官贪官。
    雷风恒:震上巽下巽下,公园公园,放风筝风筝,酸菜酸菜,腰腿酸软酸软。
    地风升:坤上巽下巽下,开快车快车,腹部手术手术,升学升官升官,庄稼地稼地,甜菜甜菜,面条面条,草坪绿地绿地。
    水风井:坎上巽下巽下,醋,酸味饮料饮料,浇花草花草,妇科病科病,神经病经病,腰腿病腿病,陷阱陷阱,黑旋风旋风。
    泽风大过:兑上巽下巽下,吃醋吃醋,过失过失,过渡过渡,记过记过,人流人流,性生活生活,伤腰腿腰腿,吹牛皮牛皮,酸辣粉辣粉,虾。
    泽雷随:兑上震下震下,随大流大流,随便随便,酸辣汤辣汤,吃青菜青菜,批评领导领导,直言相告相告,劈柴砍树砍树。
    五、巽宫八卦
    巽为风:巽上巽下巽下,八纯卦纯卦。测婚不顺不顺,尼姑尼姑,上下床下床,草垛草垛,黄白猫白猫,酸菜酸菜。
    风天小畜:巽上乾下乾下,脑中风中风,储蓄所蓄所,停食停食,毛细血管血管,酸辣粉辣粉,辣白菜白菜,蒜苗蒜苗。
    风火家人:巽上离下离下,风风火火火火,吹风机风机,苦菜苦菜,心里象长草长草,心酸心酸。
    风雷益:巽上震下震下,大离卦离卦,酸菜酸菜,公园公园,受益受益,小树小树,腰腿发酸发酸。
    天雷无妄:乾上震下震下,领导班子不团结团结,灾祸灾祸,头蹄肉蹄肉,鱼排鱼排,酸豆角豆角,排酸肉酸肉,砍树砍树。
    火雷噬嗑:离上震下震下。不成功之象之象,动心动心,红绿灯绿灯,红鱼红鱼。
    山雷颐:艮上震下震下,大离卦离卦,半身不遂不遂,拘留所留所。
    山风蛊:艮上巽下巽下,癌、子宫肌瘤肌瘤,一肚子坏水坏水,唆使唆使,甜菜甜菜,尼姑俺姑俺。
    六、坎宫八卦
    坎为水:坎上坎下坎下,石油石油,病上加病加病,聪明反被聪明误明误,黑河黑河,盐水盐水,黑龙江龙江。......>>

    六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南乾南,兑东南东南,离东离东,震东北东北,巽西南西南,坎西坎西,艮西北西北,坤北坤北。
    《说卦传》曰:“天地定位定位,山泽通气通气,雷风相薄相薄,水火不相射相射。八卦相错相错,数往者顺者顺,知来者逆者逆。”

    傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集) 占卦占卦,有三个不占:
    第一第一,不诚不占;
    比如今天无聊无聊,占占卦玩一玩一玩,这个不行不行。
    第三第三,不义不占不占,义就是正当性;
    比如看到谁偷了钱去占卦占卦,这就是不义不占不占。
    以孔子来说来说,孔子在五十岁左右左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗的吗?像孔子这么用功的人的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读都读。当时的书不多不多,最主要的是五本五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了读了。但是有的书你当时可以读懂读懂,而有的书的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会体会,读了也没用没用,只看字面而已而已。读《易经》,一般来说来说,五十左右的生活经验丰富丰富,应该有的经历都有了有了,等于是一卦六爻到第五爻了爻了,大概知道整体的情况了况了,再老了再读就来不及了及了,已经到第六爻六爻,读了也没什么机会了会了,准备出局了局了。
    孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失过失。《易经》为什么可以让他减少过失过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解化解,亦即增进自己的德行德行,替别人设想设想,建构一个比较理想的社会社会。在这里孔子得到一些启发启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字个字,即“时”,做任何事都要看时机时机。他还特别说别说,孔子是圣人里面最重视时机的机的,他要学就学孔子孔子,因为做任何事都有时机时机。时机不对不对,事倍功半;时机对的话的话,顺水推舟推舟,那简直是太愉快了快了。这是对于儒家来说来说。
    孔子诛杀少正卯:君子以果行育德
    但是我们还是要说要说,人生确实有困惑困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理义理。你学的时候就知道做人处事的道理道理,我们提到哪些卦是有困境困境,你应该怎样面对、增益智慧智慧。哪些卦代表吉祥吉祥,它为什么吉祥吉祥?你要掌握住它的原理原理,设法去实践实践,自然就会达到那种效果效果。这是义理方面方面。另一方面是占卦占卦。古代学《易经》至少有四方面方面,你如果重视言语言语,就会推崇它的言辞言辞。《易经》里面很多成语成语,如果从《易经》得到很多启发启发,使用成语你会觉得非常文雅文雅,话说出来言简意赅意赅,说话很简单简单,意思又很完整、很完备完备。这是第一种一种,重视言语言语。第二种重视行动行动,有些人重视行动行动,就会推崇易经的变化变化,变化无常无常。但是再怎么变么变,都不能离开你的抉择抉择,你本身的态度态度。第三种是重视制作器物器物。譬如说要盖房子房子,房子怎么盖么盖。你要盖其他东西东西,要怎么盖么盖,从《易经》的图象里面里面,都会得到一定的启发启发。这是第三种三种,要重视它的象的象。最后一种是注意到卜筮的人的人,就是占卜占卜,这种人就要注意到“占验”之词之词,重视占卦占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料材料,重视它不同的方面方面。
    古代读书人书人,按照《易经》的说法说法,原则很简单简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞爻辞。平常没事做事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢步呢?《易经》是一个可以参考的东西东西,它里面充满象征和符号符号,好像打哑谜一样一样,它写一句话句话,你就要问这句话代表什么意思意思?像我们提过提过,“履卦”踩在老虎尾巴上巴上,这代表什么意思意思?你就可以有不同的想象想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词之词。“占验”就是占卦的验证验证,是吉还是凶是凶?中间还有什么什么?无咎无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险危险,这些占验说得准不准不准。古人占卦占卦,不是一次就到位的位的,不是学会之后之后,一占就准就准,不可能的能的。
    大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,ㄚ挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰;五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故......>>

    图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞断辞,其中蕴藏着丰富的哲理哲理,可以很好地使人把握未来未来,引领人们走向成功成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的中的,以期能占断天机天机,破解人生诸多谜题谜题。在这其中其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法方法,方便读者活学活用活用。下篇为原书的卷三、卷四卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理整理,使读者查阅起来更加方便方便。在最后的附录中录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求需求。

    曾仕强 易经六十四卦全解 百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作著作,
    这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称名称,挺好的好的,有兴趣的话可以挑一些听听
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    曾仕强-《中道管理:e矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》

    易经六十四卦四卦,具体是讲点什么什么,我想看看看看,先了解一下一下,高手来简单解答一下一下。 吉凶悔吝悔吝,64卦按月份刚好排进去进去,八卦入八节八节,

    易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
    和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示
    吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万
    物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情
    温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵
    循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象
    丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应
    运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦
    形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,
    因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以
    刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险
    陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,
    喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,
    因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦水地比(比卦)诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依
    赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精
    诚团结的道理道理。
    第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦
    名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:
    “履(踩)虎尾、不A(......>>

  • 易经六十四卦详解


    《易》中的八经卦经卦,两两重复排列为六十四卦四卦。卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬

  • 《易经》六十四卦详解是什么?

    1,易经六十四卦记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成而成,每一卦各有六个爻个爻。它是透过六十四卦的组合组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则法则。

    2,易经六十四卦是透过六十四卦的组合组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则法则。每一卦都会有六爻和爻辞爻辞,以及三百八十四种对应的状态状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理哲理。

    3,《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点特点,但它们与64卦的联系却显得附会附会。

    4,有人对64卦提出了“两两相偶相偶,非反即覆”的概念概念,可谓是一个大的进步进步,它指出了64卦的一些内在联系联系。

    5,但这一概念也有缺陷缺陷,就在于它的提法“只见树木树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题问题。

  • 易经卦象解释

    《易经》原文及解释 《易经・说卦传》全文原文解释白话文
    第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆.凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日[email protected] ,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①@:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.  ......>>

    易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象 《周易》也称易经易经,易经卦象是中国传统文化范畴范畴,很多人对易经卦象十分推崇推崇,但大多数人都对易经卦象缺乏了解了解。什么是易经卦象呢象呢?1、什么是易经卦象《周易》有六十四卦四卦,每个卦都有卦名卦名,按六十四卦卦序排列为:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、q、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、、ァ⑤汀⑸、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济未济。2、易经卦象的具体解析是什么什么?1.乾为天――“易经”曰:“乾,元亨利贞利贞。”所谓元亨利贞可以比喻为春、夏、秋、冬,元是春天萌芽成长的意思意思,亨为夏天夏天,万物快速的成长发展发展。利为秋收秋收,贞为种子种子,以备来年之用之用。表示着天地间万物生长与发展发展。2.坤为地――乾为天为天,是男性的性的,支配的配的,主动的动的,但是坤为地为地,是女性的性的,受支配的配的,被动的动的,潜意识属于阴于阴,是被动的动的,伟大的事物与母性创造有关有关,虽表示有顺从心从心,但也启示成功与达成目标目标,有了愿望和计划计划,实践时要有信念信念。3.水雷屯所有的事物都有困难困难,很少能顺利达成达成,尤其开创期格外辛苦辛苦,开始有困难、考验、受了挫折而不振作勉强去做去做,一定会遭受致悲惨的后果后果。4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思意思,表示未成熟的青年青年,同时表示年轻人经常想做的各种事情事情,重要的是要自觉尚未成熟成熟,一切要谦虚谦虚,尊敬有智慧的长辈和指导者导者。5.水天需――等候机会的到来和补充精力精力,等候机会绝不是消极的方法方法,心里应该经常探索向往的地方地方,充分利用想像力像力,外表看来是静止静止,事实上实上,你心中却活泼地活动着动着,就是等待时机时机。6.天水讼――争执争执,争执的时候时候,只认为自己有理有理,那是你心胸狭窄狭窄,不要被心中的怒火与敌意支配支配,必须将消极的思想改为积极的思想思想,任何事情都可能发生误解误解,错觉与偏差偏差,表示此卦意为四面楚歌楚歌,然而并非不能化解化解。7.地水师――师,表示战争战争,军队和士兵士兵,军队可解为你心中能训练训练,控制向外的精力精力,真正的领导者导者,必须正直正直,最重要的是有分辨好坏的眼光眼光,把分辨的事物送入潜意识意识,成为你自身士兵的资质资质,本卦虽显示危险与困难困难,但是你不必消极消极。8.水地比――结合结合,是幸运的卦的卦,关键在于必须和人沟通意见意见,别人给你很高评价和协助协助,能使你的计划有所发展和成功成功。9.风云小畜――畜,就是抑制的意思意思,也是障碍的意思意思,如果你坚信而忍耐忍耐,就能达成愿望愿望,不论任何困难和障碍(内障和外障)只要有毅力就能解决解决。10.天泽履――所谓履谓履,就是人应该走的道路道路,也是实践之道之道,如果你不敢面对恐惧恐惧,就只能过消极的人生人生,永远无法得到勇气、自信、忍耐和信念信念。11.地天泰――泰,和平的意思意思,可以凭自信应付任何事情事情,一切对自己有利有利。意志的疏通疏通,也就是人际关系良好良好,你的心可以安泰安泰,这就是幸运的由来由来。在易卦中是一个吉卦吉卦。12.天地否――否就是否定否定,也是不通、阻塞的意思意思,暗示计划与希望无法达成达成,如果自己很正直正直,没有问题问题,做事情结果还是失败失败,为什么呢么呢?这就是俗说“运气不好”,一旦有了理想理想,就有人恼怒、批评批评,甚至漫骂漫骂,都不要当一回事回事,忠于事和真理真理,以镇定、善意、正直、诚实去面对问题问题,这是“运气不好”时的处事之道之道。13.《天火同人――协力协力,是与人交往必须光明正大正大,你在野外的行为行为,任何人都看得见得见,人的眼睛是雪亮的亮的,不可以做坏事坏事,更不该偷偷地做坏事坏事,你的行为不是受批评批评,就是受赞赏赞赏,做好事好事,别人会协助你助你,与你一起工作工作,帮助你成功成功,你也要帮助人助人,那么事业便有成就成就。14.火天大有――“大有”为太阳普照四方的意思意思,暗示一定可以如愿如愿,大吉大卦大卦,表示你所做的一切事情都能成功成功,必定很高兴高兴,任何事情都以......>>

    易经中卦象的名词解释 由 天 地 雷 风 山 水 火 泽 8个卦像组成组成。就是八卦八卦。八卦的最基本的单位是爻, . 爻有阴阳两类, ―为阳爻- -为阴爻.每卦又有三爻, . 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻三爻。 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦四卦。

    怎么从易经卦象上解读某件事发生的时间 90分 九二为内卦中爻中爻,阳爻居阴位阴位,不当位当中当中,升卦 九二原来是小过卦 的九四九四,九四在小过卦的上震里震里,震为东为春为春,引申为春祭春祭,即是简单水菜类的^祭,九四变成升卦的九二后二后,与六五对应对应,能够被六五信任产生了诚信诚信,因此九二进行^祭,表示对变化后获得诚信的感恩感恩。这与萃卦六二的祭祀祭祀,道理相同相同。上卦《萃》 六二“引吉引吉,无咎无咎。孚乃利用^”,这里九二虽不当位却与六五正应正应,而且爻位当中环境有利有利,在与六五结交中更自身阳刚阳刚,实力占据优势优势,反是六五更需要支持支持,只是因为六五位尊位尊,才不得不表示某种尊敬尊敬,一点薄祭绰绰有余有余,当然“无咎”。九二虽不当位当位,但在处升环境中未必不好不好,那可能终于成为升的基础基础。
    这一“爻辞”与萃卦的六二相同相同。萃卦的六二六二,柔顺中庸中庸,与刚健中庸的九五相应;这一卦一卦,刚中的九二与柔中的六五相应相应,也同样的与人神相互感应的情形相似相似。对神只要诚心诚意诚意,简单的祭祀祭祀,也能获得保佑保佑,不会有灾难灾难。所以象传说:九二刚中而应而应,具诚信美德者德者,以其与六五相互悦应悦应,志得而道行道行,受福而有喜有喜。
    *** 为外卦下爻下爻,阴爻居阴位阴位,当位不当中当中,小过卦 的六二上来变成升卦 的 *** , *** 到来形成升卦的上坤上坤,也就是 *** 来到了新地方地方,理应对新地方进行献祭献祭,表示对新地方的尊敬与感恩之情之情,同时也展现自己带来的文化与信仰信仰,说明自己的文明还在延续延续,因此“吉无咎”。“王”,君王君王。亨通享、飨、祭祀祭祀。“岐山”,在周境内境内,周人祭奠文王祖父古公(音胆)父之处之处。“吉”,吉祥吉祥。“无咎”,没有错误没有灾祸灾祸。
    *** 当位不当中当中,环境不利虽当位却与初六敌应敌应,与六五也不成近比近比,状况并不是很好很好,因此君王才要祭祀祖先祖先,以求先祖保佑保佑。不过 *** 毕竟阴柔当位当位,总可自保无虞无虞,这种状况下这已是吉了吉了,正如文王被囚h里七年七年,但终于能够归周归周,就是因为恭顺缘故缘故。不利状况可以自保就是吉祥吉祥,小灾小难平安度过也是“无咎”。
    *** 柔顺得正得正,可以顺利的升进升进,就像君王升岐山祭祀祭祀,吉祥吉祥,没有灾难灾难。因为祭祀必然诚心诚意诚意,只要诚心诚意诚意,任何事都可以成功;所以所以,在升卦中也以祭祀比喻比喻。象传说:殷王设祭岐山岐山,使西伯王季主祭者祭者,乃说明 *** 上顺君王君王,下顺天下之贤之贤,因能建立事功事功,而德位俱升俱升。

    怎么理解易经的卦辞 卦象卦象???、 卦辞是用来说明卦象的象的,它是为了使人理解卦象的象的,是不得以写出的文字文字,不要太执迷于卦辞卦辞。当你把卦辞理解以后以后,就应该脱离卦辞卦辞。例如:“乾卦九五”卦辞是:“飞龙在天在天,利见大人”卦辞虽说的是帝王帝王,但你不能把“乾卦九五”只想象成帝王帝王,写卦辞之时之时,周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“九五”的卦象卦象。并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”,就说明你唬当皇帝吗帝吗?当然不是这个意思意思。它代表你在某个你所擅长的领域里域里,才能、地位已经很高了高了。
    卦象是可以任你驰骋想象的象的,前几天曾教授在《百家讲坛》讲到“大过卦”的时候时候,(“大过卦”是上下各一个阴爻阴爻,中间是四个阳爻)他把卦象想象成一座桥梁或者一口棺材棺材,成功了就过去了去了,不成功就是死是死,就是“不成功则成仁”的意思意思,这个想象就很好很好。

    企求易经 第一卦的解释 自强不息 进退有章
    1、乾卦乾为天
    《乾》(下乾上乾) 第一
    刚健中正品物行物行,自强不息万事通;
    六位时成龙御天御天,元亨利贞四德功德功。
    潜龙勿用藏阳气阳气,见龙在田有文明;
    终日偕行精修业修业,群龙无首吉门庭门庭。
    【原文】 乾。元亨、利贞利贞。
    【译文】 乾卦:大吉大利大利,吉利的贞卜贞卜。
    乾卦之象为天为天,其义为刚健刚健,其德为元、亨、利、贞。乾天蕴含充沛刚健之阳气阳气,运行不已不已,变化无穷无穷,沿着春夏秋冬四季而循环往复往复,主宰整个宇宙宇宙,正可体现其创始万物、处事亨通、和谐有利、固守正道之四项美德美德。
    天之德莫大于四时四时。元亨利贞利贞,季节四时的卦象即春夏秋冬秋冬。方道四方的卦象即东南西北西北,周易的卦象表示为:震元、离亨、兑利、坎贞坎贞。往来循环循环,不忒不穷不穷。周易的名称的含义含义,就是周而复始循环变化的意思意思。
    元亨利贞利贞,则把天时人事人事,尽括于其中其中。惟此四字四字,义蕴宏深宏深,非一解所能尽能尽。
    元亨利贞利贞,合起来解释为《乾》卦之德之德,分开解释为八卦之德之德,因此为六十四卦之根本根本。在解释易象时象时,遇东南方春夏之卦之卦,卦辞则曰元亨元亨。遇西北方秋冬之卦之卦,卦辞则曰利贞利贞。
    比如:水雷《屯》卦,下震上坎上坎,下震四时的象为春季春季,故曰元亨;上坎四时的象为冬季冬季,故曰利贞利贞。再如泽火《革》卦,下离上兑上兑,下离四时的象为夏季夏季,故曰元亨;上兑四时的象为秋季秋季,故曰利贞利贞。
    孔颖达曰:乾卦本以象天象天,天乃积聚诸阳气而成而成。有纯阳之性之性,自然能以阳气始生万物万物,而得元始、亨通亨通,能使物性和谐而各有其利其利,坚固贞正而得其所终所终。子夏传云传云,元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也正也。此言乾卦之四德也德也。
    沈善登曰:说文:乾,上出也出也,从乙从乙,声。乙,物之达也;,音乾音乾,日出光也光也。可见乾为纯一光明上出者出者,即所谓轻清上浮为天者天者。乙,物之达也达也,即所谓太初气始也始也。乾凿度云:有形生于无形无形,太易者未见气也气也,太初者气之始也始也,太始者形之始也始也,太素者质之始也始也。
    李士曰:乾,健也健也,天之象也象也。以形言则曰天曰天,以道言则曰乾曰乾,法天以道不以形也形也。天者天者,阳之宗之宗,物莫先焉先焉,物莫大焉大焉,故画一以象之象之。一者数之始之始,画之奇也奇也。天一而地效之则二则二。以一合二则三则三,故二生三生三。易究天地之原之原,立三才之道之道,故三画以成一卦一卦。由是阴阳变化而生八卦八卦,上下交错而生六十四卦四卦。六十四卦生于一于一,道之大原缬谔煲病
    李士又曰:元,亨,利,贞,此文王所系之辞之辞,谓之彖辞彖辞。爻下所系之辞之辞,谓之爻辞爻辞。元于四时为春为春,亨为夏为夏,利为秋为秋,贞为冬为冬,四时迭运迭运,所以为天为天,而不得执一时以为天也天也。元于五常为仁为仁,亨为礼为礼,利为义为义,贞为信为信,智在其中其中,五常分布分布,所以为道为道,而不得执一端以为道也道也。
    困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    《乾》卦居六十四卦之首之首,由六阳爻组成组成,后人谓之纯阳之卦之卦。依《说卦传》,其取象为“天”,其性质为“至健”。《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性之性,由“潜龙”到“亢龙”,层层推进推进,形象地展示了阳刚之性(气)的萌芽、生长、盛大乃至于亢穷的变化过程过程,具有极强的辩证色证色。如其初爻之“勿用”,上爻之“有悔”,表明做任何事情事情,“不足”或“太过”都是不合理的理的,都不会有好的结果结果。其下卦之中爻(九二)和上卦之中爻(九五)的“利见大人”,则表明“适中”才能得到最理想的结局结局。
    乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”――一开始就亨通呢通呢?这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原本原,对一个人来说来说,就是这个人根本的价值观和终极的人生目标;对一个企业来说来说,就是这个企业的文化――共同的价值观、企业的终极追求追求。找到了自己的“元”,那么就会一路畅通畅通,大吉大利大利。
    乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态、六种做法做法。用“龙”作比喻比喻,从下往上就是潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙亢龙,......>>

    易经怎样得卦 一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事
    如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧

    易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱场闱,三元及第得意回意回,从今解去愁和闷和闷,喜庆平地一声雷声雷。这个卦是异卦(下乾上......>>

  • 遇劫,急求解卦

    小过卦:亨通亨通,吉利的占问占问。对小事有利有利,对大事不利不利。飞鸟经过经过,叫声还留在耳际耳际。对大人不利不利,对小人有利有利。大吉大利大利。初六:飞鸟经过经过,带来凶兆凶兆。六二:祖父可以批评批评,祖母可以称赞称赞。君王也有缺点缺点,臣子也可以夸奖夸奖。没有灾祸灾祸。九三:不要过分指责指责,但要防止错误发展发展。倘若放任不管不管,就是害他害他。凶险凶险。九四:没有错误错误,就不要指责指责,而要夸奖夸奖。日后有出错的危险危险,一定要防止防止。不利于占间长久的吉凶吉凶。六五:在我西边郊野上空上空,阴云密布密布,雨却没有下来下来。王公射鸟射鸟,却在洞穴抓到野兽野兽。上六:对没有错的人不表扬表扬,反而批评批评,像网罗网飞鸟飞鸟,凶险凶险,这就叫灾祸灾祸。

  • 解卦 周易第六十二卦 问婚姻

    有可能复合复合。实际上对方会完全按照你的意见办见办,对方心里没有任何的不乐意乐意!


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