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怎么知道自己对应的星宿,怎么查自己的本命星宿关系,怎么查自己的本命星宿 二十八星宿分别是指哪些

怎么知道自己对应的星宿,怎么查自己的本命星宿关系,怎么查自己的本命星宿 二十八星宿分别是指哪些

时间:2024-03-28 17:57:23

怎么查自己的本命星宿二十八星宿分别是指哪些大家对自己的星座都了如指掌了,那星宿是什么大家应该都不太清楚,星宿就是古时候的人们根据天上的云以及日月等现象而划分的区域就成为了现在的星宿。星宿分为二十八个星宿,每个星宿的特点都是不相同的,那该怎么查自己的本命星宿,二十八星宿分别是指哪些呢?一起来了解一下吧!
  • 怎么查自己的本命星宿 二十八星宿分别是指哪些

    大家对自己的星座都了如指掌了掌了,那星宿是什么大家应该都不太清楚清楚,星宿就是古时候的人们根据天上的云以及日月等现象而划分的区域就成为了现在的星宿星宿。星宿分为二十八个星宿星宿,每个星宿的特点都是不相同的同的,那该怎么查自己的本命星宿星宿,二十八星宿分别是指哪些呢些呢?一起来了解一下吧下吧!

    怎么查自己的本命星宿

    28星宿的由来与划分

    28星宿星宿,其实就是28组星区星区。古代中国天文学家为了区分天文星象星象,将星空划分成三垣二十八宿八宿。每一个星宿包括若干恒星恒星,用来说明日、月、五星运行所到的位置位置。

    并根据日月星辰的运行轨迹和位置位置,将天宫分为东西南北四方四方,每部分中的七个主要星宿连线成神兽形态——[青龙]、[白虎]、[朱雀]、[玄武],它们分别镇守东西南北方北方,辟、调、顺风水风水,包罗万象万象。

    它最早可追溯到商周初期初期,在春秋战国时期已经完备了备了,最早记载于战国初国初。千古以来以来,人们依照其运行规律规律,观星知命、趋吉避凶避凶,是我们祖先长期研究天文的成果成果,也可以说是东方的占星星座学座学。

    并且并且,在星占、星命学中学中,我们每个人甚至在28星宿中都有自己对应的天命星宿星宿。

    二十八星宿分别指哪些

    角宿:外冷内热内热。独处时悲观悲观,对别人的评价总是细细咀嚼咀嚼,并默默下定决心决心,证明自己的能力能力。

    亢宿:气场强大强大,欲望强烈强烈,不达目的誓不罢休罢休,爱跟自己较劲较劲。有时也稍嫌叛逆叛逆,偶尔也会比较鲁莽鲁莽。

    氐宿:假装独立、坚强坚强。当卸下掩饰时饰时,更愿意让自己全身心放松下来下来,享受松散悠闲的状态状态。

    房宿:有掌控一切的气度气度,有使人臣服的能力能力,易得赏识、提拔提拔,事业发展快展快。

    心宿:在人群中像极了孔雀孔雀,喜欢展现自我自我。实则内心孤寂孤寂,害怕被冷落冷落,总想用表达来掩饰心里的紧张与自卑自卑。

    尾宿:狠角色角色。人不犯我、我不犯人犯人,人若犯我犯我,我必十倍奉还奉还。没有你做不到的事的事,只有你不想做的事的事。

    箕宿:来去如风如风,有气魄、有胆量胆量,只要是你决定的事就会全力以赴以赴。而为人方面则显得较简单简单,容易惹来官非口舌口舌。

    奎宿:白的存在存在,追求纯净安好、的生活生活,逃避冲突冲突,害怕惹事惹事。人生也相对平稳平稳。

    娄宿:办事效率高率高,最短的时间做最多的事的事。不过在亲友面前也会任性反叛反叛,让人“头疼”。

    胃宿:冲锋陷阵的大将之才之才,能凭借不屈不挠的精神而平步青云青云。不过不过,也易因得失心太重太重,人生常是起起落落落落。

    昴宿:傲娇君娇君。看似斯文斯文,但骨子里有自己的坚持坚持,害怕被人看轻看轻。对感兴趣的事埋头苦学苦学,希望能不断超越自我自我。

    毕宿:看似亲和、忍让忍让,其实对自己的意见相当坚持坚持。虽然害怕失败失败,但面对困难仍会默默努力并承受各种结果结果。

    觜宿:对有把握的事会充满信心信心,不太信任别人别人,会默默努力独自完成完成。不过有时也会显得不近人情人情,亲友助力相对弱对弱。

    参宿:冒险家险家。不受传统礼教束缚束缚,稍嫌冒险投机投机。想要得到的东西会不顾一切一切,就算得罪在所不惜不惜。

    井宿:重信重诺重诺,极具勇气与魄力魄力,易得人赏识赏识。不过也有高傲固执的一面一面,易因此伤人伤己伤己,影响人展人展。

    宿:懂得调和人际关系关系,喜。但也有脾气脾气,当想法得不到支持和肯定时定时,会不高兴高兴,但情绪来得快去得也快也快。

    柳宿:看似随和随和,实则刚烈刚烈,极其分明分明。一旦动怒谁也劝不了不了,发起脾气连自己都害怕害怕,易造成离群、被孤立孤立。

    星宿:对认定的事固执固执,不屈服屈服,不巴结巴结,不圆融圆融,人缘较弱较弱。即便不被肯定、得不到助力助力,也会坚强前行前行,选择在沉默中爆发爆发。

    张宿:外表粗犷豪放豪放,内心却有着颇为细致的一面一面,常用辩解来维护自尊自尊。既想要追求成功成功,又想要安逸闲散地生活生活,内心常处于矛盾状态状态。

    翼宿:不喜闲言碎语或摆架子得罪人罪人,也不喜竞争竞争。虽然什么也不说不说,但内心会有自己的坚持坚持,会按计划把份内事一件一件做到完善完善。

    轸宿:不喜欢把情绪与想法太过表来表来,处事低调不张扬张扬,不轻易表现自己自己,常常是不鸣则已则已,一鸣惊人惊人。

    斗宿:斗宿处于星的位置位置,天生有威仪威仪。极强的自尊心尊心,不服输服输,遇强则强则强!

    牛宿:好斗分子分子,一定要争出个输赢输赢。但又是子是子,不会耍心机手段手段,埋头苦干苦干。

    女宿:会为了自己的信念和权势利益而努力奋斗奋斗,不甘平庸平庸,常易不自觉陷入权术争斗中斗中。

    虚宿:颇有主见主见,意见想法不容疑容疑,希望被肯定肯定,人生口舌是非多非多,精神压力也比较大较大。

    危宿:易燃易爆的性子性子,讨厌弯弯绕绕耍心机心机,宁愿把复杂的事情简单化单化,也因此容易被人利用利用。

    室宿:野心家心家。极具斗志与竞争心争心,一生只为满足物欲和权欲而奋斗奋斗。野心之大之大,大到令人畏惧畏惧。

    壁宿:只要是你想学的学的,就会一头扎进去把它学透、学扎实扎实。但在众人面前不太敢于表现表现,把握机会的能力相对较弱较弱。

  • 怎么知道自己的星宿

    怎样知道自己的星宿星宿? 金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
    牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、
    娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
    鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓水蚓。
    就星宿而言而言,每个星宿都有自己的属性和代表物表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰信仰,但同时也是对天文观测的一种手段手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧智慧。在划分天区的标准上准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳准绳,这一点和西方的十二星座是向吻合的合的,西方的十二星座不过多已人文为主而主而。
    四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上事上,在战国时期时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武玄武,左青龙右白虎”的说法说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已而已。
    二十八星宿最早萌发于夏商时代时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展发展,在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象气象,这对于当时的农业有很大的帮助帮助,还有就是可以划分当时的时节时节,也就是当成现在的日历使用使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分:
    四五六日一二三
    角亢氐房心尾萁
    斗午女虚危室壁
    奎娄胃昂毕嘴参
    井鬼柳星张翼轸
    由此可见可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已而已。在嵩山有一座我国最早的天文台――观星台星台,它建于元初时期时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置位置,并编制了当时最先进的历法――授时历时历。
    道教的兴起是星宿学的一个转折点折点。道教对二十八星宿有了个新的解释解释。他们认为认为,二十八星宿是保护四神兽的天神天神,而四神则是保护天地四方的神灵神灵。于是就有了所谓的四神四神。他们认为朱雀代表的是天是天,所以至高无上;而青龙和白虎则是权力和威望的象征象征,玄武最特别特别,相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的小的,也是最怪的怪的,因为它既象龟象龟,又象蛇象蛇,但是它却能活上万年万年,用现在的观点去看去看,就是龟而已而已,所以玄武就代表长寿长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵图阵,比如“九曲黄河阵”等等等等。后来后来,这些就演变成了风水学水学。
    二十八星宿星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据依据。
    二十八宿的起源很早很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置位置。经过长期观测观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方四方,很像日、月、五星栖宿的场所场所,所以称作二十八宿八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫四宫,每宫七宿七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象形象,以为是“天之四灵四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
    二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月正月,心宿在正南就是夏季五月五月,等等等等。二十八宿环绕在天体大气象里面里面,周而复始的运行不停不停,分别主掌东、西、南、北四方天象天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化变化。久而久之久之,二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意寓意,以附会民间大千世界的风起云涌云涌,于是便成为古人择日选时又一重要理论依据依据。
    二十八宿的说法不仅在中国中国,而且在古印度、古罗马等文化古国都有都有,只是名称和意义不尽相同相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源渊源,现已难详考详考,南宋......>>

    怎么看自己的星宿 我查了你是室宿的宿的,『室宿』刚烈真情的激流激流,室火猪火猪,北方玄武第6宿。
    室宿个性简批
    威武刚烈刚烈,具有斗志和竞争心争心,积极乐观乐观,欲望强烈强烈。缺点是断臂独行独行,轻率急燥急燥,需慎重思考思考,懂得温柔温柔,过分的豪放会带来失败失败。

    怎么看自己是属于什么星宿星宿?? 星宿八卦分布,用自己的生辰八字算,有些塔罗也粘了点边,不过比起你的,我更喜欢死神.

    二十八星宿个是什么啊`?怎么看自己属于那种那种? 二十八宿
    二十八星宿则是沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿星宿,它们分为四组四组,又称为四象、四兽、四维、四方神方神,每组各有七个星宿星宿,其起源至今尚不完全清楚清楚。
    二十八宿分成四大星区星区,称作四象四象,以动物命名之:
    二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分部分,古人把沿黄道、赤道附近的星象星象,划分成二十八个大小不等的部分部分,每一部分叫做一宿一宿,合称二十八宿八宿,又名二十八舍或二十八星八星。
    最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官星官,作为观测时的标记标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似类似,表示日月五星所在的位置位置。到了唐代唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称名称,和三垣的情况不同不同,作为天区天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属归属。二十八宿从角宿开始开始,自西向东排列排列,与日、月视运动的方向相同:
    东方苍龙七宿,青色:角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐;
    南方朱雀七宿,红色:井木犴,鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿;
    西方白虎七宿,白色:奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕;
    北方玄武(龟和蛇)七宿,黑色:斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌月乌。
    中国古代的28星宿星宿,几乎响誉世界世界,因为中国的星宿划分是世界上最早的早的。
    在已知的一些古墓探索中索中,人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态――是按照星宿图安排的排的。墓主人依照推测生前是祭伺之类的工作者作者。
    为了便于研究,人们把星空分为若干个区域.中国3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黄道附近的二十八个区域,每一个星宿都由若干个星组成.即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸
    从中天中央将天空划分为四区四区,(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武玄武,其下各辖七星七星,根据二十八星宿出现的方位方位,把它们分为:
    青龙七宿七宿,朱雀七宿七宿,白虎七宿七宿,玄武七宿
    在中国传说四神天地书的世界里,中间有一座大极山,那是天帝所住的地方,在大极山的旁边,分别是东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国,这四个国家都是由天帝所管所管。
    红南国=人口约三十至四十万,由贲帝(星宿)所管治的国家,国内安定,气侯良好,农产丰富丰富。朱雀是红南国的守护神,形态是凤凰,以红色为代表颜色颜色。
    俱东国=人口约一百二十万,军力比其它国家强很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管所管。青龙是俱东国的守护神,形态是神龙,以蓝色为代表颜色颜色。
    北甲国=人口约一百万,大部份都是平原、森林,草原也特别多,只有少数的市镇和村落村落。玄武是北甲国的守护神,形态是蛇龟合体,以黑色为代表颜色颜色。
    西廊国=人口约八十至九十万,平地很多,在深山里有很多大寺院寺院。白虎是西廊国的守护神,形态是白老虎,以白色为代表颜色
    在日本,
    朱雀=南方的守护神,其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱美朱。
    青龙=东方的守护神,其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。
    玄武=北方的守护神,其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子多子。
    白虎=西方的守护神,其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃铃乃。
    (以阴历为准为准,横列为月为月,竖列为日)
    一......>>

    怎么查看自己是属于28星宿之一 将你的生日对照一下一下,就知道自己的代表人物是谁了谁了,然后再看看你所代表的个性及幸运
    方位和幸运物
    12月22日――1月5日牛宿
    1月6日――1月19日女宿
    1月20日――1月29日虚宿
    1月30日――2月8日危宿
    2月9日――2月18日室宿
    2月19日――3月5日壁宿
    3月6日――3月20日奎宿
    3月21日――4月4日娄宿
    4月20日――4月30日昴宿
    5月1日――5月10日毕宿
    5月11日――5月20日觜宿
    5月21日――6月5日参宿
    6月6日――6月21日井宿
    6月22日――7月7日鬼宿
    7月8日――7月22日柳宿
    7月23日――8月1日星宿
    8月2日――8月11日张宿
    8月12日――8月22日翼宿
    8月23日――8月26日轸宿
    8月27日――9月22日角宿
    9月23日――10月7日亢宿
    10月8日――10月23日氐宿
    10月24日――11月2日房宿
    11月3日――11月12日心宿
    11月13日――11月22日尾宿
    11月23日――12月7日箕宿
    12月8日――12月21日斗宿
    12月22日――1月5日牛宿――爱得认真你对每段恋情都投入认真认真,绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失患失,但你另一方面却非常享受享受。一旦得到暗恋对象的认同认同,受到爱情滋润的你会心花怒放怒放,有时还可能会不小心讲错话错话,而得罪情人情人。不过基本上你对情人十分尊重尊重,是一具包容的人的人。真爱方位:西北西北,吉祥物:公牛
    1月6日――1月19日女宿――冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无可无,觉得朋友、家人家人,甚至事业都比恋爱重要重要。所以就算偶然有追求者求者,都会拒人于千里千里。其实你并不是那么冰冷的人的人,只是你还没有遇到你的真命天子天子。只要有一个强而有力有力,令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求追求,你这座冰山就会融化融化,乖乖地跟随他随他。真爱方位:东,吉祥物:少女
    1月20日――1月29日虚宿――野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感全感,因为你太讨厌约束约束,整天滥用自由自由,觉得自己是一只雀鸟雀鸟,于是就安心的去做出种种不负责任的事情事情。你最讨厌自私、无理取闹的对象对象,但对于飞来的艳福艳福,你会毫无招架之力之力,不知道拒绝拒绝,弄出好多纠缠不清的雾水情缘情缘。真爱方位:西,吉祥物:野马
    1月30日――2月8日危宿――前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解理解,忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等情等,你全部可以接受接受,而且还很有可能会发生你身上身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友朋友,顺理成章地很可能与你发展成情侣情侣。不过其实你有很多这类的好朋友朋友,所以桃花运指数还挺高的高的。真爱方位:东南东南,吉祥物:五角星
    2月9日――2月18日室宿――绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人恋人,不过不知是好运还是不好运好运,你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱恋爱,在人前也可扮作恩爱情侣情侣,但其实你内心是很空虚寂寞的寞的,整天好象不知自己在做什么什么,你除了需要一个真正去爱的人的人,还需要一个心理医生医生。真爱方位:北,吉祥物:吉他
    2月19日――3月5日壁宿――平凡是福平淡如水的感情生活比较适合你合你,因为你感情太脆弱脆弱,经不起爱海的惊涛骇浪骇浪,就算是小小的涟漪涟漪,都教你死去活来活来。你喜爱情人的抚摸抚摸,就算多不开心开心,只要投入了情人的怀抱怀抱,就可以把创伤抚平抚平。你向往婚姻生活生活,希望和情人可以白发齐眉齐眉,儿孙满地满地。真爱方位:东,吉祥物:海豚
    3月6日――3月20日奎宿――来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉感觉,任何类......>>

    如何推算自己所属的的星宿星宿? 中国28星宿
    12月22日――1月5日牛宿
    1月6日――1月19日女宿
    1月20日――1月29日虚宿
    1月30日――2月8日危宿
    2月9日――2月18日室宿
    2月19日――3月5日壁宿
    3月6日――3月20日奎宿
    3月21日――4月4日娄宿
    4月5日――4月19日胃宿
    4月20日――4月30日昴宿
    5月1日――5月10日毕宿
    5月11日――5月20日觜宿
    5月21日――6月5日参宿
    6月6日――6月21日井宿
    6月22日――7月7日鬼宿
    7月8日――7月22日柳宿
    7月23日――8月1日星宿
    8月2日――8月11日张宿
    8月12日――8月22日翼宿
    8月23日――8月26日轸宿
    8月27日――9月2触日角宿
    9月23日――10月7日亢宿
    10月8日――10月23日氐宿
    10月24日――11月2日房宿
    11月3日――11月12日心宿
    11月13日――11月22日尾宿
    11月23日――12月7日箕宿
    12月8日――12月21日斗宿

    怎么看二十八星宿自己属那一宿一宿? 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿星宿,它分为四组四组,又称为四象、四兽、四维、四方神方神,每组各有七个星宿星宿,其起源至今尚不完全清楚清楚。
    最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官星官,作为观测时的标记标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似类似,是星座表之意之意。表示日月五星所在的位置位置。到了唐代唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称名称,和三垣的情况不同不同,作为天区天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属归属。
    二十八宿从角宿开始开始,自西向东排列排列,与日、月视运动的方向相同:
    东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
    南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;
    西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;
    北方称玄武(龟和蛇):斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水壁水。
    【二十八星宿传说】
    当天地初现之时之时,传说天帝派下四兽守卫着人间人间,它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血之血,血祭血祭。从此四方之兽传说开始开始,举天下之间王者谁也谁也?得四兽之宝物者天下天下。何为四兽之宝物宝物?天下间无人知晓知晓,然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地天地,以血祭祀祭祀,其中记载:天下四分五裂之时之时,天地意象意象,星相大变大变,人间四兽之灵重现重现。拖身于世间二十八人八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门之门,得到四兽之宝物宝物。 漂浮的风帆 2008-06-27 16:18 检举
    二十八星宿最早萌发于夏商时代时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展发展,在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象气象,这对于当时的农业有很大的帮助帮助,还有就是可以划分当时的时节时节,也就是当成现在的日历使用使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分:
    四五六日一二三
    角亢氐房心尾萁
    斗午女虚危室壁
    奎娄胃昂毕嘴参
    井鬼柳星张翼轸
    由此可见可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已而已。在嵩山有一座我国最早的天文台――观星台星台,它建于元初时期时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置位置,并编制了当时最先进的历法――授时历时历。
    道教的兴起是星宿学的一个转折点折点。道教对二十八星宿有了个新的解释解释。他们认为认为,二十八星宿是保护四神兽的天神天神,而四神则是保护天地四方的神灵神灵。于是就有了所谓的四神四神。他们认为朱雀代表的是天是天,所以至高无上;而青龙和白虎则是权力和威望的象征象征,玄武最特别特别,相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的小的,也是最怪的怪的,因为它既象龟象龟,又象蛇象蛇,但是它却能活上万年万年,用现在的观点去看去看,就是龟而已而已,所以玄武就代表长寿长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵图阵,比如“九曲黄河阵”等等等等。后来后来,这些就演变成了风水学

    怎么办看出自己38星宿? 星宿八卦分布,用自己的生辰八字算,有些塔罗也粘了点边,不过比起你的,我更喜欢死神.

    星宿是什么什么。我也想知道我是什么星宿 星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神星神。指“四象”和“二十八宿”。
    在东、南、西、北四方都有一位守护神护神,分别是:青龙、朱雀、白虎、玄武玄武。
    青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
    朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
    白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
    玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水
    其实就是古代观测天象时候用以定位的恒星的固定组合组合。
    中国28星宿 (日期为阳历)
    12月22日――1月5日牛宿
    1月6日――1月19日女宿
    1月20日――1月29日虚宿
    1月30日――2月8日危宿
    2月9日――2月18日室宿
    2月19日――3月5日壁宿
    3月6日――3月20日奎宿
    3月21日――4月4日娄宿
    4月5日――4月19日胃宿
    4月20日――4月30日昴宿
    5月1日――5月10日毕宿
    5月11日――5月20日觜宿
    5月21日――6月5日参宿
    6月6日――6月21日井宿
    6月22日――7月7日鬼宿
    7月8日――7月22日柳宿
    7月23日――8月1日星宿
    8月2日――8月11日张宿
    8月12日――8月22日翼宿
    8月23日――8月26日轸宿
    8月27日――9月22日角宿
    9月23日――10月7日亢宿
    10月8日――10月23日氐宿
    10月24日――11月2日房宿
    11月3日――11月12日心宿
    11月13日――11月22日尾宿
    11月23日――12月7日箕宿
    12月8日――12月21日斗宿

  • 如何推算自己所属的的星宿?

    中国28星宿
    12月22日——1月5日牛宿
    1月6日——1月19日女宿
    1月20日——1月29日虚宿
    1月30日——2月8日危宿
    2月9日——2月18日室宿
    2月19日——3月5日壁宿
    3月6日——3月20日奎宿
    3月21日——4月4日娄宿
    4月5日——4月19日胃宿
    4月20日——4月30日昴宿
    5月1日——5月10日毕宿
    5月11日——5月20日觜宿
    5月21日——6月5日参宿
    6月6日——6月21日井宿
    6月22日——7月7日鬼宿
    7月8日——7月22日柳宿
    7月23日——8月1日星宿
    8月2日——8月11日张宿
    8月12日——8月22日翼宿
    8月23日——8月26日轸宿
    8月27日——9月22日角宿
    9月23日——10月7日亢宿
    10月8日——10月23日氐宿
    10月24日——11月2日房宿
    11月3日——11月12日心宿
    11月13日——11月22日尾宿
    11月23日——12月7日箕宿
    12月8日——12月21日斗宿

  • 怎么查自己的星宿,自己是什么星宿

    怎么查自己的星宿

    江南雪刚过去不久不久,丁酉年腊月十五十五,鸡年最后一个满月望日望日,正好赶上了月食月食,更为不同寻常的是超级月亮、蓝月亮、亮于同一夜晚亮相亮相,而这般三月合一的盛景已经有152年未曾出现了现了。

    平日里雾霭沉沉沉沉,唯能见一轮残月孤零零地四处照归人归人。三月合一也算是小红了一把一把,刷了一波流量流量。

    但不知仰望夜空的诸君是否注意到意到,圆月被食尚未复明复明,天地一片漆黑的一瞬间瞬间,有几颗残星闪过呢过呢?

    繁星到底还是趁着明月狼狈的瞬间瞬间,见缝插针地小秀了一把一把,群星如撒沙而出而出。可惜还是没有穿透雾霾雾霾,争过月亮152年难遇的风头风头。

    所以所以,我今天偏不提明月明月,单来聊一聊人尽皆知但不尽解的——

    星 宿

    1

    不过在此之前之前,容我先问一句一句,诸君是否想过想过,为什么一个月被称为一个月呢月呢?

    没错没错,“一个月”跟月球的运行周期密切相关相关。

    月球围绕地球公转一周的时间时间,即为理论上的一个月个月。

    但古代人没有离开过地球表面表面,只能观察每晚月亮的变动来判断日期日期。经过长久的观测观测,先民们发现发现,月亮不但有阴晴圆缺的月相变化变化,也在恒星之间之间,以一定周期周期,不断地变换位置位置。月亮回到恒星间同一位置的周期周期,被称为一个恒星月星月。

    恒星离我们过于遥远遥远,在地球上以肉眼看来看来,它们之间的相对位置几乎是固定的定的,所以被叫作恒星恒星。古代先民便以恒星为参照物照物,记录月亮的运行轨迹轨迹。

    宇宙中繁星点点点点,密如针眼针眼。为了更好地认识恒星恒星,先民们发挥想象力象力,将恒星若干想象为一个图形图形,将整片星空化整为零为零,月亮每经过一处一处,便为一宿一宿。星宿的宿名便 于其自身的形象形象,看起来像什么什么,就叫作什么什么。比如箕宿箕宿,就是周围的四颗星连起来像一个正对着银河的簸箕簸箕。

    ▲簸箕与箕宿

    “宿”在《说文解字》中意为“止”,在甲骨文中就像一个人睡在房屋内席子上子上,本义为住宿、过夜过夜。

    星宿星宿,在古人眼中眼中,就是月亮在天上的临时住所住所。

    一个恒星月中月中,月亮每晚在恒星间都有一个旅居的住所住所。一个恒星月约27.33天,但日期的计算不能使用半日半日,所以一般取余数27,或取整数28,也就是说月亮在一个恒星月中会换过27或28次住所住所。

    这便是二十八宿的由来了来了。

    2

    中国古代的先民们很早就开始了对天文的观测和记录记录。

    殷商甲骨卜辞中就有八条 月食的记录记录,均为商王武丁时期的刻辞刻辞,分别记录了武丁时期发生的五次月食月食。

    释文:

    癸亥卜亥卜,争贞:旬亡祸亡祸?一月一月。

    癸未卜未卜,争贞:旬亡祸亡祸?二月二月。

    癸卯卜卯卜,(争贞):旬亡祸亡祸?三月三月。

    (癸)卯(卜,争)贞:(旬)亡(祸)?五月五月。

    (癸)未卜未卜,(争贞):旬(亡)祸?

    癸未卜未卜,争贞:旬亡祸亡祸?三日乙酉夕酉夕,月有食有食。闻。八月八月。

    辞意:

    癸未日占卜占卜,贞人争贞问:“未来的十天有没有灾祸?”占卜后的第三天是乙酉日酉日,这天夜里夜里,发生了月食月食。这是外地报告的告的。时间在八月八月。

    先秦的各类典籍文献中零散地记录了二十八宿部分星宿的宿名宿名。

    《诗经·小雅·大东》曰:

    维天有汉有汉,监亦有光有光。

    看那天上的银河银河,照耀灿灿闪亮光亮光。

    跂彼织女织女,终日七襄七襄。

    鼎足三颗织女星女星,一天七次移动忙动忙。

    虽则七襄七襄,不成报章报章。

    纵然织女星一天七次移动移动,

    却总也织不成美丽的花样花样。

    睆彼牵牛牵牛,不以服箱服箱。

    看那明亮的牵牛星牛星,不能拉车难载箱载箱。

    东有启明启明,西有长庚长庚。

    东边有那启明星明星,西边有那长庚星庚星。

    有捄天毕天毕,载施之行之行。

    毕宿的星柄弯长弯长,把 张在路上路上。

    维南有箕有箕,不可以簸扬簸扬。

    南边天上有像簸箕的箕宿箕宿,却不能簸米扬糠扬糠。

    维北有斗有斗,不可以挹酒浆酒浆。

    北边天上有像酒斗的斗宿斗宿,却不能舀取酒浆酒浆。

    其中不仅提到了女、牛、毕、箕、斗,五个星宿的宿名宿名,还描述了每个星宿的形象形象。

    《周礼·考工记》记载“女盖弓二十有八有八,以象星也星也。”意思是说是说,马车上伞的由二十八根伞弓来支撑支撑,象征着二十八星宿拱卫中天中天。

    马高88.2厘米厘米,长78.8厘米;车高95.2厘米厘米,长96.5厘米厘米。由舆车、、御奴和马组成组成。舆车双辕双辕,双轮各有辐条16根。御奴跪坐跪坐,作双手持缰状缰状,以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服冠服。马用红、白、黑三色绘色绘,马兽面饰衔嚼一副一副,颈上套轭套轭。

    公元前约5世纪、战国早期的曾侯乙墓中墓中,出土了一件漆箱盖箱盖,是迄今发现的最早出现完整二十八宿的文物文物。

    ▲曾侯乙墓漆箱盖

    箱盖呈长方形方形,一周扣榫扣榫,四角各向外延伸出一个把手把手。盖面呈拱形拱形,顶部两侧各有一个长方形纽形纽。箱盖通长82.8厘米厘米,宽47厘米厘米,通高19.8厘米厘米。髹红漆红漆,外壁髹黑漆黑漆。

    盖面上以黑漆为底为底,绘红绘红。中心用粗笔书写一个篆文的“斗”字,围绕斗字一圈的是篆文的二十八宿古代名称名称,字迹清楚清楚,按顺时针方向排列排列。东边是苍龙苍龙,西边是白虎白虎。

    ▲曾侯乙墓漆箱盖二十八宿古代名称对应

    《吕氏春秋·圜道》中提到了最早的 完整二十八宿的记载:“月躔二十八宿八宿,轸与角属角属,圜道也道也。”

    二十八宿是圜道圜道,是月亮运行的轨道轨道,其始于角宿而终于轸宿轸宿,又回到角宿角宿。

    汉代是中国古代天文学的成熟时期时期,这一时期的文献文献,如《淮南子》、《史记》等,不仅对二十八宿及日、月、水金火木土行星等有详细的观测记录记录,而且汉代的墓葬壁画、画像石等也有许多表现星象的天文图文图。

    在刚刚过去的2022 年里年里,陕西靖边一座新发现的汉代砖室墓中就首次出土了星形、星数、图像、题名四要素齐备的二十八星宿图宿图。这也是目前已发现的、内容最完整的二十八宿星图星图。

    莫高窟经洞曾出土两卷古代星图星图,一卷《全天星图》被英国人斯坦因从王处骗走骗走,现于英国大不列颠图书馆;留下的另一卷为残卷《垣星图》,现于文化馆化馆。

    其中其中,《全天星图》又被称为“星图甲本”,为绘绢本绢本,长1.98米,绘于唐代中宗年间(公元705年前后),描绘了超过1300颗星星星星,包括人类肉眼很难观察到的微弱星星星星。而欧洲各国在望远镜发明以前以前,始终没有绘出超过1022颗星的星图星图。

    我国古代的天文学家在当时的条件下是如何观测到了这般数量的星的星,至今仍是一个难解之谜之谜。

    ▲《星图甲本》局部

    到了这一时期时期,随着古人对天文星象认知的进一步加深加深,二十八宿的形象越来越多见于艺术化的表现表现。

    “画龙点睛”的张僧繇是南朝梁时代时绘画成就更大的人的人,已无真迹流传流传,仅唐代梁令瓒临摹的《五星二十八宿神形图卷》存世存世。在这幅画中画中,画家描绘了他想象中的二十八宿形象形象。

    此图原分为上下两卷两卷,绘五星二十八宿神形象形象,前画五星五星,后画二十八宿八宿,现仅存五星和十二宿图宿图。每个星、宿各作一图一图,或作女像女像,或作老人老人,或作少年少年,或兽首人身人身,或作怪异形象形象。每图前有篆书说明说明。

    莫高窟第61窟甬道南壁壁画《炽盛光变相图》中,也以二十八星官的人形形象来表现二十八宿八宿。

    ▲元代《炽盛光变相图》壁画

    绘于莫高窟第61窟甬道南壁南壁,炽盛光坐于车上车上,车后插龙旗龙旗,因具有统御九执、十二宫、二十八宿的职能职能,故周围绘有九曜星神簇拥簇拥,画面上部云中画出二十八宿星官神像神像,并黄道十二宫图象图象。

    3

    黄道十二宫起源于古代巴比伦比伦,后流传到古希腊希腊。隋唐时期时期,黄道十二宫经由经由,与经一起传入中国中国。

    黄道十二宫的划分与二十八宿原理相近相近,因而逐渐被中国传统的天文体系吸收吸收。

    黄道是肉眼观察到的一年之内太阳在恒星之间走过的路径路径,可视为与赤道相交的一个大圈大圈,也可以说是地球的公转轨道面道面。

    黄道十二宫将黄道平分为十二份二份,每宫30°,记录太阳进入每一宫时间的始末始末,在十二星宫中选择一个星座来命名星宫星宫。比如春分公历的3月21日前后前后,太阳进入黄道0°,谷雨4月20日前后离开黄道30°。古人就把黄道0°至30°划定为一个星宫星宫,然后选择了这个星宫范围内的白羊座羊座,把星宫命名为白羊宫羊宫。

    河北辽代张世卿墓的墓室墓顶壁画中就出现了黄道十二宫与二十八宿同时出现的星图星图。

    墓顶为一面铜镜铜镜,象征天的中心中心,其四周绘周绘,其外分列日月、五星和北斗北斗,再外为二十八宿八宿,最外为十二个小圆圈圆圈,圈中绘黄道十二宫的图象图象。

    ▲河北辽代张世卿墓的墓室墓顶星图壁画 线描摹本

    黄道十二宫与二十八宿在其后不断融合发展发展,直到清末清末,康有为在其著作《讲》中正式确定了十二星座的名称名称,二十八宿与十二宫渐隐渐隐,而十二星座广为人知人知,成为现在流行文化的一部分部分。

    ▲希腊黄道十二宫图形和号

    现代十二星座的算法是按照公历生日生日,吻合哪一个星宫的时间段间段,就是哪一个星座星座。实际上际上,十二星座的原理原理,就是看太阳在你出生的这一天一天,走到了黄道十二宫的哪一宫一宫。比如比如,一个生于4月4日的人的人,对应时间段是3月21日至4月20日的白羊宫羊宫,那么他的对应星座就是白羊座羊座。

    是不是明白了原理原理,就发现其实十二星座很简单呢单呢?

    二十八宿也同样简单简单。

    因为我替你已经把每个星宿的时间段算好了好了,只需要对照自己的公历生日生日,看在哪一个星宿的时间段里段里,你就是那一个星宿啦~

    娄lóu3月21日至4月2日胃4月3日至4月15日

    昴 mǎo

    4月16日至4月29日毕4月30日至5月12日觜 zī5月13日至5月25日参 shēn5月26日至6月7日井6月8日至6月20日6月21日至7月3日柳7月4日至7月16日星7月17日至7月29日张7月30日至8月11日翼8月12日至8月24日轸 zhěn8月25日至9月6日角 jiǎo9月7日至9月19日亢 kàng9月20日至10月2日氐 dī10月3日至10月15日房10月16日至10月28日心10月29日至11月10日尾11月11日至11月23日箕 jī11月24日至12月6日斗 dǒu12月7日至12月19日牛12月20日至1月1日女1月2日至1月14日虚1月15日至1月27日危1月28日至2月9日室2月10日至2月22日壁2月23日至3月7日奎kuí3月8日至3月20日

    PS:

    此表格仅供参考哦~因为二十八宿其实有很多种不同的算法算法,这里仅选用最简便普适的一种:根据恒星年中太阳经过二十八宿位置的时间来划定星宿星宿,所以与其他算比算比,一定的误差是在所难免的免的。

    ▲十二星宫与二十八宿对照图

    参考文献:

    [1]郑绍宗.河北辽壁画墓发掘简报[J].文物,1975(08):31-39+95-101.

    [2]夏鼐.从辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫[J].考古学报,1976(02):35-58+195-198.

    [3]赵声良.莫高窟第61窟炽盛光图[J].西域研究,1993(04):61-65+76.

    [4]冯时.中国天文考古学[M].:科学文献出版社,2001.

    [5]潘鼐.中国古天文图录[M].上海:上海科技教育出版社,2009.

    [6]陈久金.斗转星移映神州:中国二十八宿[M].深圳:海天出版社,2012.






    以上就是与怎么查自己的星宿相关内容内容,是关于黄道十二宫的分享分享。看完自己是什么星宿后宿后,希望这对大家有所帮助帮助!

  • 怎么查自己的星宿,自己是什么星宿

    怎么查自己的星宿

    江南雪刚过去不久不久,丁酉年腊月十五十五,鸡年最后一个满月望日望日,正好赶上了月食月食,更为不同寻常的是超级月亮、蓝月亮、亮于同一夜晚亮相亮相,而这般三月合一的盛景已经有152年未曾出现了现了。

    平日里雾霭沉沉沉沉,唯能见一轮残月孤零零地四处照归人归人。三月合一也算是小红了一把一把,刷了一波流量流量。

    但不知仰望夜空的诸君是否注意到意到,圆月被食尚未复明复明,天地一片漆黑的一瞬间瞬间,有几颗残星闪过呢过呢?

    繁星到底还是趁着明月狼狈的瞬间瞬间,见缝插针地小秀了一把一把,群星如撒沙而出而出。可惜还是没有穿透雾霾雾霾,争过月亮152年难遇的风头风头。

    所以所以,我今天偏不提明月明月,单来聊一聊人尽皆知但不尽解的——

    星 宿

    1

    不过在此之前之前,容我先问一句一句,诸君是否想过想过,为什么一个月被称为一个月呢月呢?

    没错没错,“一个月”跟月球的运行周期密切相关相关。

    月球围绕地球公转一周的时间时间,即为理论上的一个月个月。

    但古代人没有离开过地球表面表面,只能观察每晚月亮的变动来判断日期日期。经过长久的观测观测,先民们发现发现,月亮不但有阴晴圆缺的月相变化变化,也在恒星之间之间,以一定周期周期,不断地变换位置位置。月亮回到恒星间同一位置的周期周期,被称为一个恒星月星月。

    恒星离我们过于遥远遥远,在地球上以肉眼看来看来,它们之间的相对位置几乎是固定的定的,所以被叫作恒星恒星。古代先民便以恒星为参照物照物,记录月亮的运行轨迹轨迹。

    宇宙中繁星点点点点,密如针眼针眼。为了更好地认识恒星恒星,先民们发挥想象力象力,将恒星若干想象为一个图形图形,将整片星空化整为零为零,月亮每经过一处一处,便为一宿一宿。星宿的宿名便 于其自身的形象形象,看起来像什么什么,就叫作什么什么。比如箕宿箕宿,就是周围的四颗星连起来像一个正对着银河的簸箕簸箕。

    ▲簸箕与箕宿

    “宿”在《说文解字》中意为“止”,在甲骨文中就像一个人睡在房屋内席子上子上,本义为住宿、过夜过夜。

    星宿星宿,在古人眼中眼中,就是月亮在天上的临时住所住所。

    一个恒星月中月中,月亮每晚在恒星间都有一个旅居的住所住所。一个恒星月约27.33天,但日期的计算不能使用半日半日,所以一般取余数27,或取整数28,也就是说月亮在一个恒星月中会换过27或28次住所住所。

    这便是二十八宿的由来了来了。

    2

    中国古代的先民们很早就开始了对天文的观测和记录记录。

    殷商甲骨卜辞中就有八条 月食的记录记录,均为商王武丁时期的刻辞刻辞,分别记录了武丁时期发生的五次月食月食。

    释文:

    癸亥卜亥卜,争贞:旬亡祸亡祸?一月一月。

    癸未卜未卜,争贞:旬亡祸亡祸?二月二月。

    癸卯卜卯卜,(争贞):旬亡祸亡祸?三月三月。

    (癸)卯(卜,争)贞:(旬)亡(祸)?五月五月。

    (癸)未卜未卜,(争贞):旬(亡)祸?

    癸未卜未卜,争贞:旬亡祸亡祸?三日乙酉夕酉夕,月有食有食。闻。八月八月。

    辞意:

    癸未日占卜占卜,贞人争贞问:“未来的十天有没有灾祸?”占卜后的第三天是乙酉日酉日,这天夜里夜里,发生了月食月食。这是外地报告的告的。时间在八月八月。

    先秦的各类典籍文献中零散地记录了二十八宿部分星宿的宿名宿名。

    《诗经·小雅·大东》曰:

    维天有汉有汉,监亦有光有光。

    看那天上的银河银河,照耀灿灿闪亮光亮光。

    跂彼织女织女,终日七襄七襄。

    鼎足三颗织女星女星,一天七次移动忙动忙。

    虽则七襄七襄,不成报章报章。

    纵然织女星一天七次移动移动,

    却总也织不成美丽的花样花样。

    睆彼牵牛牵牛,不以服箱服箱。

    看那明亮的牵牛星牛星,不能拉车难载箱载箱。

    东有启明启明,西有长庚长庚。

    东边有那启明星明星,西边有那长庚星庚星。

    有捄天毕天毕,载施之行之行。

    毕宿的星柄弯长弯长,把 张在路上路上。

    维南有箕有箕,不可以簸扬簸扬。

    南边天上有像簸箕的箕宿箕宿,却不能簸米扬糠扬糠。

    维北有斗有斗,不可以挹酒浆酒浆。

    北边天上有像酒斗的斗宿斗宿,却不能舀取酒浆酒浆。

    其中不仅提到了女、牛、毕、箕、斗,五个星宿的宿名宿名,还描述了每个星宿的形象形象。

    《周礼·考工记》记载“女盖弓二十有八有八,以象星也星也。”意思是说是说,马车上伞的由二十八根伞弓来支撑支撑,象征着二十八星宿拱卫中天中天。

    马高88.2厘米厘米,长78.8厘米;车高95.2厘米厘米,长96.5厘米厘米。由舆车、、御奴和马组成组成。舆车双辕双辕,双轮各有辐条16根。御奴跪坐跪坐,作双手持缰状缰状,以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服冠服。马用红、白、黑三色绘色绘,马兽面饰衔嚼一副一副,颈上套轭套轭。

    公元前约5世纪、战国早期的曾侯乙墓中墓中,出土了一件漆箱盖箱盖,是迄今发现的最早出现完整二十八宿的文物文物。

    ▲曾侯乙墓漆箱盖

    箱盖呈长方形方形,一周扣榫扣榫,四角各向外延伸出一个把手把手。盖面呈拱形拱形,顶部两侧各有一个长方形纽形纽。箱盖通长82.8厘米厘米,宽47厘米厘米,通高19.8厘米厘米。髹红漆红漆,外壁髹黑漆黑漆。

    盖面上以黑漆为底为底,绘红绘红。中心用粗笔书写一个篆文的“斗”字,围绕斗字一圈的是篆文的二十八宿古代名称名称,字迹清楚清楚,按顺时针方向排列排列。东边是苍龙苍龙,西边是白虎白虎。

    ▲曾侯乙墓漆箱盖二十八宿古代名称对应

    《吕氏春秋·圜道》中提到了最早的 完整二十八宿的记载:“月躔二十八宿八宿,轸与角属角属,圜道也道也。”

    二十八宿是圜道圜道,是月亮运行的轨道轨道,其始于角宿而终于轸宿轸宿,又回到角宿角宿。

    汉代是中国古代天文学的成熟时期时期,这一时期的文献文献,如《淮南子》、《史记》等,不仅对二十八宿及日、月、水金火木土行星等有详细的观测记录记录,而且汉代的墓葬壁画、画像石等也有许多表现星象的天文图文图。

    在刚刚过去的2022 年里年里,陕西靖边一座新发现的汉代砖室墓中就首次出土了星形、星数、图像、题名四要素齐备的二十八星宿图宿图。这也是目前已发现的、内容最完整的二十八宿星图星图。

    莫高窟经洞曾出土两卷古代星图星图,一卷《全天星图》被英国人斯坦因从王处骗走骗走,现于英国大不列颠图书馆;留下的另一卷为残卷《垣星图》,现于文化馆化馆。

    其中其中,《全天星图》又被称为“星图甲本”,为绘绢本绢本,长1.98米,绘于唐代中宗年间(公元705年前后),描绘了超过1300颗星星星星,包括人类肉眼很难观察到的微弱星星星星。而欧洲各国在望远镜发明以前以前,始终没有绘出超过1022颗星的星图星图。

    我国古代的天文学家在当时的条件下是如何观测到了这般数量的星的星,至今仍是一个难解之谜之谜。

    ▲《星图甲本》局部

    到了这一时期时期,随着古人对天文星象认知的进一步加深加深,二十八宿的形象越来越多见于艺术化的表现表现。

    “画龙点睛”的张僧繇是南朝梁时代时绘画成就更大的人的人,已无真迹流传流传,仅唐代梁令瓒临摹的《五星二十八宿神形图卷》存世存世。在这幅画中画中,画家描绘了他想象中的二十八宿形象形象。

    此图原分为上下两卷两卷,绘五星二十八宿神形象形象,前画五星五星,后画二十八宿八宿,现仅存五星和十二宿图宿图。每个星、宿各作一图一图,或作女像女像,或作老人老人,或作少年少年,或兽首人身人身,或作怪异形象形象。每图前有篆书说明说明。

    莫高窟第61窟甬道南壁壁画《炽盛光变相图》中,也以二十八星官的人形形象来表现二十八宿八宿。

    ▲元代《炽盛光变相图》壁画

    绘于莫高窟第61窟甬道南壁南壁,炽盛光坐于车上车上,车后插龙旗龙旗,因具有统御九执、十二宫、二十八宿的职能职能,故周围绘有九曜星神簇拥簇拥,画面上部云中画出二十八宿星官神像神像,并黄道十二宫图象图象。

    3

    黄道十二宫起源于古代巴比伦比伦,后流传到古希腊希腊。隋唐时期时期,黄道十二宫经由经由,与经一起传入中国中国。

    黄道十二宫的划分与二十八宿原理相近相近,因而逐渐被中国传统的天文体系吸收吸收。

    黄道是肉眼观察到的一年之内太阳在恒星之间走过的路径路径,可视为与赤道相交的一个大圈大圈,也可以说是地球的公转轨道面道面。

    黄道十二宫将黄道平分为十二份二份,每宫30°,记录太阳进入每一宫时间的始末始末,在十二星宫中选择一个星座来命名星宫星宫。比如春分公历的3月21日前后前后,太阳进入黄道0°,谷雨4月20日前后离开黄道30°。古人就把黄道0°至30°划定为一个星宫星宫,然后选择了这个星宫范围内的白羊座羊座,把星宫命名为白羊宫羊宫。

    河北辽代张世卿墓的墓室墓顶壁画中就出现了黄道十二宫与二十八宿同时出现的星图星图。

    墓顶为一面铜镜铜镜,象征天的中心中心,其四周绘周绘,其外分列日月、五星和北斗北斗,再外为二十八宿八宿,最外为十二个小圆圈圆圈,圈中绘黄道十二宫的图象图象。

    ▲河北辽代张世卿墓的墓室墓顶星图壁画 线描摹本

    黄道十二宫与二十八宿在其后不断融合发展发展,直到清末清末,康有为在其著作《讲》中正式确定了十二星座的名称名称,二十八宿与十二宫渐隐渐隐,而十二星座广为人知人知,成为现在流行文化的一部分部分。

    ▲希腊黄道十二宫图形和号

    现代十二星座的算法是按照公历生日生日,吻合哪一个星宫的时间段间段,就是哪一个星座星座。实际上际上,十二星座的原理原理,就是看太阳在你出生的这一天一天,走到了黄道十二宫的哪一宫一宫。比如比如,一个生于4月4日的人的人,对应时间段是3月21日至4月20日的白羊宫羊宫,那么他的对应星座就是白羊座羊座。

    是不是明白了原理原理,就发现其实十二星座很简单呢单呢?

    二十八宿也同样简单简单。

    因为我替你已经把每个星宿的时间段算好了好了,只需要对照自己的公历生日生日,看在哪一个星宿的时间段里段里,你就是那一个星宿啦~

    娄lóu3月21日至4月2日胃4月3日至4月15日

    昴 mǎo

    4月16日至4月29日毕4月30日至5月12日觜 zī5月13日至5月25日参 shēn5月26日至6月7日井6月8日至6月20日6月21日至7月3日柳7月4日至7月16日星7月17日至7月29日张7月30日至8月11日翼8月12日至8月24日轸 zhěn8月25日至9月6日角 jiǎo9月7日至9月19日亢 kàng9月20日至10月2日氐 dī10月3日至10月15日房10月16日至10月28日心10月29日至11月10日尾11月11日至11月23日箕 jī11月24日至12月6日斗 dǒu12月7日至12月19日牛12月20日至1月1日女1月2日至1月14日虚1月15日至1月27日危1月28日至2月9日室2月10日至2月22日壁2月23日至3月7日奎kuí3月8日至3月20日

    PS:

    此表格仅供参考哦~因为二十八宿其实有很多种不同的算法算法,这里仅选用最简便普适的一种:根据恒星年中太阳经过二十八宿位置的时间来划定星宿星宿,所以与其他算比算比,一定的误差是在所难免的免的。

    ▲十二星宫与二十八宿对照图

    参考文献:

    [1]郑绍宗.河北辽壁画墓发掘简报[J].文物,1975(08):31-39+95-101.

    [2]夏鼐.从辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫[J].考古学报,1976(02):35-58+195-198.

    [3]赵声良.莫高窟第61窟炽盛光图[J].西域研究,1993(04):61-65+76.

    [4]冯时.中国天文考古学[M].:科学文献出版社,2001.

    [5]潘鼐.中国古天文图录[M].上海:上海科技教育出版社,2009.

    [6]陈久金.斗转星移映神州:中国二十八宿[M].深圳:海天出版社,2012.






    以上就是与怎么查自己的星宿相关内容内容,是关于黄道十二宫的分享分享。看完自己是什么星宿后宿后,希望这对大家有所帮助帮助!

  • 怎样知道自己的星宿?

    根据自己出生的年、月、日,找出太阳星座星座。然后综合出生的时间和太阳星座依照星图推算出上升星座和月亮星座星座。齐活齐活。


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